Return-path: Envelope-to: jomcabral@brabec.com.br Delivery-date: Tue, 18 Jul 2006 21:10:24 -0300 Received: from [82.194.78.12] (helo=hosting02.redcoruna.org) by host3.hostseguro.com with esmtps (TLSv1:DES-CBC3-SHA:168) (Exim 4.52) id 1G2zds-0007ww-0l for jomcabral@brabec.com.br; Tue, 18 Jul 2006 21:10:23 -0300 Received: from [217.124.72.183] (helo=isy) by hosting02.redcoruna.org with esmtpa (Exim 4.52) id 1G2zdk-0000Vk-G5 for jomcabral@brabec.com.br; Wed, 19 Jul 2006 02:10:23 +0200 Message-ID: <008701c6aac7$b12f78d0$b0487cd9@isy> From: "Isy" To: "Cabral" References: <016c01c6a676$fc35bdd0$8514a8c0@Cabral> Subject: =?iso-8859-1?Q?Re:___=5BPaltalk-Pesquisas_Espiritas=5D_Obsess=E3o_e_Dis?= =?iso-8859-1?Q?t=FArbios_F=EDsicops=EDquicos?= Date: Wed, 19 Jul 2006 01:59:49 +0200 MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/alternative; boundary="----=_NextPart_000_0084_01C6AAD7.04725490" X-Priority: 3 X-MSMail-Priority: Normal X-Mailer: Microsoft Outlook Express 6.00.2800.1106 Disposition-Notification-To: "Isy" X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2800.1106 X-AntiAbuse: This header was added to track abuse, please include it with any abuse report X-AntiAbuse: Primary Hostname - hosting02.redcoruna.org X-AntiAbuse: Original Domain - brabec.com.br X-AntiAbuse: Originator/Caller UID/GID - [0 0] / [47 12] X-AntiAbuse: Sender Address Domain - divulgacion.org X-Source: X-Source-Args: X-Source-Dir: This is a multi-part message in MIME format. ------=_NextPart_000_0084_01C6AAD7.04725490 Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Grupos.com.br ----- Original Message -----=20 From: Cabral=20 To: Isy=20 Sent: Thursday, July 13, 2006 2:22 PM Subject: [Paltalk-Pesquisas Espiritas] Obsess=E3o e Dist=FArbios = F=EDsicops=EDquicos REENVIADO SEM A PUBLICIDADE NO FINAL DA P=C1GINA. Querida Amiga ISY. Amor e Paz, sempre. Mando-lhe para tradu=E7=E3o. Somente hoje posso ir ao Correio para informa=E7=F5es melhores. = Voltamos a conversar... Aguarde not=EDcias. Um abra=E7o do amigo, agradecido. Jo=E3o Cabral Em: 13.07.2006 Obsess=E3o e Dist=FArbios F=EDsicops=EDquicos Obsesi=F3n y Disturbios Fisicops=EDquicos Dr. Gilson Luis Roberto (gilson@amergs.com.br) http://www.amergs.com.br/artigos/index.php?a=3D2 Conforme a defini=E7=E3o de Allan Kardec, em a G=EAnese, no = cap=EDtulo XIV, item 45, "Chama-se obsess=E3o =E0 a=E7=E3o persistente = que um esp=EDrito mau exerce sobre um indiv=EDduo. Apresenta caracteres = muito diferentes, que v=E3o desde a simples influ=EAncia moral, sem = percept=EDveis sinais exteriores, at=E9 a perturba=E7=E3o completa do = organismo e das faculdades mentais." Conforme la definici=F3n de Allan Kardec, en la G=E9nesis, = en el cap=EDtulo XIV, item 45, "Se llama obsesi=F3n a la acci=F3n = persistente que un esp=EDritu malo ejerce sobre un individuo. Prensa = caracteres muy diferentes, que van desde la simple influencia moral, sin = se=F1ales perceptibles exteriores, hasta la perturbaci=F3n completa del = organismo y de las facultades mentales." Esta influ=EAncia pode ser de uma esp=EDrito desencarnado sobre = um encarnado, de um desencarnado sobre outro desencarnado, de um = encarnado sobre um desencarnado, de um encarnado sobre outro encarnado e = at=E9 mesmo uma auto-obsess=E3o.=20 Esta influencia puede ser de un esp=EDritu desencarnado sobre un = encarnado, de un desencarnado sobre otro desencarnado, de un encarnado = sobre un desencarnado, de un encarnado sobre otro encarnado y hasta = incluso una auto-obsesi=F3n. Em todos os casos, encontramos o pensamento como base destes = processos, ocorrendo geralmente a vincula=E7=E3o de duas ou mais mentes. = Estas vincula=E7=F5es mentais podem ocorrerem por la=E7os do passado, = atrav=E9s de sentimentos de =F3dio e vingan=E7a, por interdepend=EAncia = emocional, por dom=EDnio de for=E7as com fins destrutivos ou mesmo por = simples afinidade moral. En todos los casos, encontramos el pensamiento como base de = estos procesos, ocurriendo generalmente la vinculaci=F3n de dos o m=E1s = mentes. Estas vinculaciones mentales pueden ocurrir por lazos del = pasado, a trav=E9s de sentimientos de odio y venganza, por la = interdependencia emocional, por dominio de fuerzas con fines = destructivos o incluso por simple afinidad moral. A obsess=E3o =E9 o pior mal da humanidade, sendo a causa de = diversos acidentes, homic=EDdios, suic=EDdios, guerras, doen=E7as = mentais e f=EDsicas. Ainda o homem n=E3o conseguiu dimensionar esta = quest=E3o t=E3o importante, que continua gerando situa=E7=F5es graves e = problem=E1ticas, principalmente porque se estrutura na pr=F3pria = intimidade do indiv=EDduo, a nossa natureza moral. Enquanto n=E3o = alcan=E7armos a evangeliza=E7=E3o de nossas almas haver=E1 sempre um = terreno prop=EDcio a esta patologia fisicops=EDquica. La obsesi=F3n es el peor mal de la humanidad, siendo la causa de = diversos accidentes, homicidios, suicidios, guerras, dolencias mentales = y f=EDsicas. Aun el hombre no consigui=F3 dimensionar esta cuesti=F3n = tan importante, que contin=FAa generando situaciones graves y = problem=E1ticas, principalmente porque se estructura en la propia = intimidad del individuo, a nuestra naturaleza moral. En cuanto no = alcancemos la evangelizaci=F3n de nuestras almas habr=E1 siempre un = terreno propicio a esta patolog=EDa fisicops=EDquita. O assunto =E9 muito amplo e complexo, para n=E3o estendermos = muito o presente artigo nos deteremos mais no objetivo de relacionar a = obsess=E3o com as doen=E7as f=EDsicas e ps=EDquicas. El asunto es muy amplio y complejo, para no extendernos mucho el = presente art=EDculo nos detendremos m=E1s en el objetivo de relacionar = la obsesi=F3n con las dolencias f=EDsicas y ps=EDquicas. A espiritualidade nos informa que estamos em constante = interc=E2mbio de energias mentais de diversas naturezas, onde cada onda = mental produz um teor vibrat=F3rio espec=EDfico, carregado com os = elementos internos daquele que o emitiu: seus desejos, sentimentos e = id=E9ias.=20 La espiritualidad nos informa que estamos en constante = intercambio de energ=EDas mentales de diversas naturalezas, donde cada = onda mental produce un tenor vibratorio espec=EDfico, cargando con los = elementos internos de aquel que lo emiti=F3: sus deseos, sentimientos e = ideas. Esses pensamentos podem serem balsamisantes ou venenosos, = alegres ou tristes, salutares ou prejudiciais, altru=EDstas ou = ego=EDstas, amorosos ou rancorosos, construtivos ou destrutivos, = refletindo sempre o nosso estado espiritual. Esos pensamientos pueden ser bals=E1mico o venenosos, alegres o = tristes, saludables o perjudiciales, altru=EDstas o ego=EDstas, amorosos = o rencorosos, constructivos o destructivos, reflejando siempre nuestro = estado espiritual. A partir da nossa vida mental (nossas leituras, di=E1logos, = id=E9ias, objetivos, mentaliza=E7=F5es, emo=E7=F5es, etc.), sintonizamos = com outras mentes afins e passamos a nos alimentar com o mesmo tipo de = plasma mental que conscientemente ou insconscientemente atra=EDmos. A partir de nuestra vida mental (nuestras lecturas, di=E1logos, = ideas, objetivos, mentalizaciones, emociones, etc.), sintonizamos con = otras mentes afines y pasamos a alimentarnos con el mismo tipo de plasma = mental que conscientemente o inconscientemente atraemos. Estas ondas e formas mentais que gravitam em torno da nossa = personalidade, formam uma atmosfera ps=EDquica que respiramos e que nos = acompanha constantemente, a qual chamamos de aura. A aura =E9 nosso = cart=E3o de visita, por ela os esp=EDritos enxergam a natureza dos = nossos pensamentos e se sentem atra=EDdos pela lei de afinidade e = sintonia.=20 Estas ondas y formas mentales que gravitan en torno de nuestra = personalidad, forman una atm=F3sfera ps=EDquica que respiramos y que nos = acompa=F1a constantemente, la cual llamamos el aura. El aura es nuestra = tarjeta de visita, por ella los esp=EDritus observan la naturaleza de = nuestros pensamientos y se siente atra=EDdos por la ley de afinidad y = sinton=EDa Quando temos um pensamento constante, persistente, criamos uma = fixa=E7=E3o mental ou monoideismo. Fica f=E1cil para os esp=EDritos = perscrutarem a nossa alma e identificarem os nosso v=EDcios e = tend=EAncias que ficam cristalizadas em nossas mentes atrav=E9s da = fixa=E7=E3o mental. Identificando os nossos pontos fracos, os nossos = irm=E3os obsessores passam a nos assediar, estimulando as nossas = fraquezas.=20 Cuando tenemos un pensamiento constante, persistente, creamos = una fijaci=F3n mental o monoideismo. Es f=E1cil para los esp=EDritus = escrutar nuestra alma e identificar nuestros vicios y tendencias que = quedan cristalizadas en nuestras mentes a trav=E9s de la dijaci=F3n = mental. Identificando nuestros puntos d=E9biles, nuestros hermanos = obsesores pasan a asediarnos, estimulando nuestras flaquezas. Estas ondas mentais que gravitam em torno do nosso psiquismo, = acaba atingindo as nossas c=E9lulas, gerando les=F5es estruturais e = funcionais conforme o teor, intensidade e freq=FC=EAncia destes = pensamentos. Estas ondas mentales que gravitan en torno de nuestro psiquismo, = acaba alcanzarnos nuestras c=E9lulas, generando lesiones estructurantes = y funcionales conforme el tenor, intensidad y frecuencia de estos = pensamientos. Estas les=F5es celulares, determinam diversas patologias, = conforme o =F3rg=E3o afetado, acompanhado do desajuste emocional e = espiritual subjacente.=20 Estas lesiones celulares, determinan diversas patolog=EDas, = conforme el =F3rgano afectado, acompa=F1ado del desajuste emocional y = espiritual subyacente. Encontramos les=F5es encef=E1licas com sintomas ps=EDquicos, = cardiopatias diversas, infec=E7=F5es respirat=F3rias, doen=E7as = auto-imunes, dist=FArbio ciculat=F3rio, desequil=EDbrio hormonal, = diversos tipos de c=E2ncer, entre muitas outras doen=E7as, que nada mais = s=E3o que reflexos da constante a=E7=E3o delet=E9ria dos esp=EDritos = vinculados =E0 nossas mentes e ao nosso organismo f=EDsico.=20 Encontramos lesiones encef=E1licas con sintomas ps=EDquicos, = cardiopatias diversas, infecciones respiratorias, dolencias = auto-inmunes, disturbio circulatorio, desequilibrio hormonal, diversos = tipos de c=E1ncer, entre muchas otras dolencias, que nada m=E1s son = reflejos de la constante acci=F3n delet=E9rea de los esp=EDritus = vinculados a nuestras mentes y a nuestro organismo f=EDsico. Em alguns casos, encontramos o obsidiado vinculado vigorosamente = ao seu passado pelos sentimentos de culpa, remorso e medo, a se = manifestarem por complexos de inferioridade, favorecendo a = instala=E7=E3o do processo obsessivo. Personalidades fr=E1geis, acabam = aceitando as "cobran=E7as" feitas pelos esp=EDrtitos obsessores. Certos = desequil=EDbrios afetivos e emocionais, acabam evoluindo para quadros = mais severos de neuroses ou psicoses pela influencia=E7=E3o obsessiva. En algunos casos, encontramos al obsesado vinculado = vigorosamente a su pasado por los sentimientos de culpa, remordimiento y = miedo, a manifestarse por complejos de inferioridad, favoreciendo la = instalaci=F3n del proceso obsesivo. Personalidades fr=E1giles, acaban = aceptando los "cobros" hechos por los esp=EDritus obsesores. Ciertos = desequilibrios afectivos y emocionales, acaban evolucionando para = cuadros m=E1s severos de neurosis o psicosis por la influenciaci=F3n = obsesiva. A obsess=E3o =E9 uma s=EDndrome que envolve as quest=F5es = emocionais e f=EDsicas. La obsesi=F3n es un s=EDndrome que envuelve las cuestiones = emocionales y fisicas. No livro de Andr=E9 Luiz, Mission=E1rios da Luz, o instrutor = Alexandre afirma: "- Assim como o corpo f=EDsico pode ingerir alimentos = venenosos que lhe intoxicam os tecidos, tamb=E9m o organismo = perispiritual pode absorver elementos de degrada=E7=E3o que lhe corroem = os centros de for=E7a, com reflexos sobre as c=E9lulas materiais.=20 En el libro de Andr=E9 Luiz, Misioneros de la Luz, el instructor = Alexander afirma: "- As=ED como el cuerpo f=EDsico puede ingerir = alimentos venenosos que ler intoxican los tejidos, tambi=E9n el = organismo periespiritual puede absorver elementos de degradaci=F3n que = le corroen los centros de fuerza, con reflejos sobre las c=E9lulas = materiales. Se a mente da criatura encarnada ainda n=E3o atingiu a = disciplina das emo=E7=F5es, se alimenta paix=F5es que a desarmonizam com = a realidade, pode, a qualquer momento, intoxicar-se com as emiss=F5es = mentais daqueles com quem convive e que se encontrem no mesmo estado de = desequil=EDbrio. Si la mente de la criatura encarnada aun no alcanz=F3n la = disciplina de las emociones, si alimenta pasiones que la desarmonizan = con la realidad, puede, en cualquier momento, intoxicarse con las = emisiones mentales de aquellos con quien convive y que se encuentren en = el mismo estado de desequilibrio. =C0s vezes, semelhantes absor=E7=F5es constituem simples = fen=F4meno sem maior import=E2ncia; todavia, em muitos casos, s=E3o = suscet=EDveis de ocasionar perigosos desastres org=E2nicos. Isto = acontece, mormente quando os interessados n=E3o t=EAm vida de = ora=E7=E3o, cuja influ=EAncia ben=E9fica pode anular in=FAmeros males."=20 A veces, semejante absorciones constituyen simple fen=F3meno sin = mayor importancia; todav=EDa, en muchos casos, son suceptibles de = ocasionar peligrosos desastres org=E1nicos. Esto ocurre, normalmente = cuando los interesados no tienen vida de oraci=F3n, cuya influencia = ben=E9fica puede anular numerosos males." Em outro trecho, Alexandre, assevera: "... o desequil=EDbrio da = mente pode determinar a perturba=E7=E3o geral das c=E9lulas org=E2nicas. = =C8 por este motivo que as obsess=F5es, quase sempre, se acompanham de = caracter=EDsticos muito dolorosos. As intoxica=E7=F5es da alma = determinam as mol=E9stias do corpo." En otro trecho, Alexander, asevera: "... el desequilibrio de la = mente puede determinar la perturbaci=F3n general de las c=E9lulas = org=E1nicas. Es por este motivo que las obsesiones, casi siempre, se = acompa=F1an de caracter=EDsticas muy dolorosas. Las intoxicaciones del = alma determinan las molestias del cuerpo." =C9 preciso termos em mente que o obsidiado =E9 um enfermo = representando uma legi=E3o de doentes invis=EDveis ao olhar humano, = exigindo um tratamento que atinja os dois planos da vida. Es preciso tener en mente que el obsesado es un enfermo = representando una legi=F3n de enfermos invisibles a la vista humana, = exigiendo un tratamiento que alcanzan los dos planos de la vida. =C9 necess=E1rio evangelizar o encarnado, para que este = evangelizado evangelize os seus acompanhantes. Muitos destes processos = obsessivos, seguem os envolvidos por muitas encarna=E7=F5es, onde, = geralmente, a suposta v=EDtima =E9 o algoz do passado. Es necesario evangelizar al encarnado, para que est=E9 = evangelizado evangelice a sus acompa=F1ates. Muchos de estos procesos = obsesivos, siguen los envueltos por muchas encarnaciones, donde, = generalmente, la supuesta v=EDctima es el verdugo del pasado. A partir desta vis=E3o fica evidente a complexidade da = quest=E3o, exigindo uma identifica=E7=E3o de todas os fatores = necess=E1rios ao tratamento da obsess=E3o e n=E3o apenas a vis=E3o = circunscrita do corpo terrestre. A partir de esta visi=F3n queda evidente la complejidad de la = cuesti=F3n, exigiendo una identificaci=F3n de todos los factores = necesarios al tratamiento de la obsesi=F3n y no s=F3lo la visi=F3n = circunscrita del cuerpo terrestre. Nem sempre, com o afastamento do obsessor, alcan=E7aremos a cura = do indiv=EDduo. A evangeliza=E7=E3o do esp=EDrito desencarnado e o seu = conseq=FCente afastamento n=E3o determina que o encarnado tenha = assimilado a li=E7=E3o da reforma =EDntima e nem sempre significa a = extin=E7=E3o da d=EDvida.=20 No siempre, con el alejamiento del obsesor, alcanzaremos la cura = del individuo. La evangelizaci=F3n del esp=EDritu desencarnado y su = consecuente alejamiento no determina que el encarnado haya asimilado la = lecci=F3n de la reforma =EDntima y no siempre significa la extensi=F3n = de la deuda. Em outros casos, em fun=E7=E3o do tempo muito longo da = atua=E7=E3o obsessiva sobre o organismo f=EDsico, este acaba sofrendo = les=F5es profundas e irrevers=EDveis, embora pass=EDveis de melhora.=20 En otros casos, en funci=F3n del tiempo muy alargado de la = actuaci=F3n obsesiva sobre el organismo f=EDsico, este acaba sufriendo = lesiones profundas e irreversibles, aunque es posible la mejora. Afastado o esp=EDrito, permanece o reflexo da a=E7=E3o no corpo = f=EDsico, exigindo o acompanhamento da medicina terrena. Infelizmente, = ainda encontramos companheiros esp=EDritas, que fazem promessas de cura = sem ponderarem na gravidade e complexidade da situa=E7=E3o.=20 Apartado el esp=EDritu, permanece el reflejo de la acci=F3n en = el cuerpo f=EDsico, exigiendo el acompa=F1amiento de la medicina = terrena. Infelizmente, aun encontramos compa=F1eros esp=EDritas, que = hacen promesas de cura si ponderara en la gravedad y complejidad de la = situaci=F3n. Nosso abnegado Bezerra de Menezes, nos alerta sobre este = cuidado, afirmando que muitos encarnados ap=F3s o seu desencarne vem = cobrar as promessas de sa=FAde e cura que n=E3o se concretizaram. Nuestro abnegado Bezerra de Menezes, nos alertan sobre este = cuidado, afirmando que muchos encarnados despu=E9s de su = desencarnaci=F3n viene a cobrar las promesas de salud y cura que no se = concretan. Kardec, no livro A G=EAnese, orienta que "...A uma causa = f=EDsica, op=F5e-se uma for=E7a f=EDsica; a uma causa moral preciso =E9 = se contraponha uma for=E7a moral. Para preserv=E1-lo das enfermidades, = fortifica-se o corpo; para garanti-la contra a obsess=E3o, tem-se que = fortalecer a alma...". Kardec, en el libro La G=E9sesis, orienta que "... A una causa = f=EDsica, se opone una fuerza f=EDisca; a una causa moral precisa es si = contraponga una fuerza moral. Para preservarlo de las enfermedades, = fortaleciendo el cuerpo; para garantizarla contra la obsesi=F3n, se = tiene que fortalecer el alma...". Precisamos de uma vontade firme para a auto-educa=E7=E3o, na = disciplina de si mesmo. Se n=E3o despertarmos para as realidades da = situa=E7=E3o e usarmos as armas da resist=EAncia, dificilmente = superaremos as cristaliza=E7=F5es mentais que afetam a nossa = individualidade. Precisamos de una voluntad firme para la auto-educaci=F3n, en la = disciplina de s=ED mismo. Si no despertamos para las realidades de la = situaci=F3n y usamos las armas de la resistencia, dif=EDcilmente = superaremos las cristalizaciones mentanes que afectan nuestra = individualidad. Em todos os acontecimentos desta esp=E9cie, n=E3o se pode = prescindir da ades=E3o dos interessados diretos da cura, valendo-se do = aux=EDlio exterior que lhe =E9 prestado pelos encarnados e esp=EDritos = amigos.=20 En todos los acontecimientos de esta especie, no se puede = prescindir de la adhesi=F3n de los interesados directos de la cura, = vali=E9ndose del auxilio exterior que le es prestado por los encarnados = y esp=EDritus amigos. Nos casos em o indiv=EDduo perde o dom=EDnio de si pr=F3prio, = juntamente com o aux=EDlio m=E9dico, fa=E7amos uso da prece = intercess=F3ria, da fluidoterapia e dos trabalhos de evangeliza=E7=E3o = do desencarnados, como apoio para a sua melhora, reconhecendo que em = muitos casos o processo de cura prosseguir=E1 no plano espiritual e por = outras encarna=E7=F5es. En los casos en el individuo pierde el dominio de s=ED mismo, = juntamente con el auxilio m=E9dico, hagamos uso de la oraci=F3n = intercesor=EDa, de la fluidoterapia y de los trabajos de = evangelizaci=F3n del desencarnados, como apoyo para su mejora, = reconociendo que en muchos casos el proceso de cura proseguir=E1 en el = plano espiritual y por otras encarnaciones. Como resumo desta tem=E1tica e orienta=E7=E3o profil=E1tica da = obsess=E3o, transcreveremos alguns apontamentos dados por Manoel = Philomeno de Miranda no livro Nos Bastidores da Obsess=E3o, psicografado = por Divaldo Pereira Franco: Como resumen de esta tem=E1tica y orientaci=F3n profil=E1ctica = de la obsesi=F3n, transcribiremos algunos informes dados por Manoel = Philomeno de Miranda en el libro En los Bastidores de la Obsesi=F3n, = psicografiado por Divaldo Pereira Franco. "O pensamento =E9 sempre o d=EDnamo vigoroso que emite ondas e = que registra vibra=E7=F5es, em interc=E2mbio ininterrupto nas diversas = faixas que circulam a Terra. "El pensamiento es siempre la d=EDnamo vigorosa que emite ondas = y que registra vibraciones, en intercambio initerrumpido en las diversas = fajas que circulan la Tierra. Mentes viciadas e em tormento, n=E3o poucas vezes escravas da = monoideia obsessiva, sincronizam com outras mentes desprevenidas e = ociosas, gerando press=E3o devastadora. Mentes viciadas y en tormento, no pocas veces esclavas de la = moneista obsesiva, sincronizan con otras mentes desprevenidad y ociosas, = generando una presi=F3n devastadora. Muitos processos graves de aliena=E7=E3o mental t=EAm in=EDcio = quando os seres constrangidos por essa for=E7a possuidora, ao inv=E9s de = a repelirem, acalentam-lhe os miasmas pertinazes que determinam por = assenhorar-se do campo em que se espalham. Muchos procesos graves de alineaci=F3n mental ha iniciado cuando = los seres presionados por esa fuerza poseedora, al rev=E9s de = repelerlos, abland=E1ndole los miasmas pertineces que determinan por = ase=F1orarse del campo en que se expande. Nos diversos problemas obsessivos, h=E1 que examin=E1-los para = selecionar os que procedem do continente da alma encarnada e os que se = vinculam aos quadros aflitivos do mundo espiritual. En los diversos problemas obsesivas, hay que examinarlos para = seleccionar los que proceden del continente del alma encarnada y los que = se vinculan a los cuadros aflictivos del mundo espiritual. Em qualquer hip=F3tese, no entanto, as diretivas clarificantes = da mensagem de Jesus s=E3o rotas e ve=EDculos de luz libertadora para = ensejar a uns e outros, obsidiados e obsessores, os meios de = supera=E7=E3o. En cualquier hip=F3tesis, no obstante, las directivas = clarificantes del mensaje de Jes=FAs son rotas y veh=EDculos de luz = libertadora para ense=F1ar a unos y otros, obsesado y obsesores, los = medios de superaci=F3n. A prece =E9 uma l=E2mpada acesa no cora=E7=E3o, clareando os = escaninhos da alma. La oraci=F3n es una l=E1mpara encendida en el coraz=F3n, = clareando los escondrijes del alma. Muitos crist=E3os modernos, todavia, descurando do servi=E7o da = prece, justificam a neglig=EAncia com aparente cansa=E7o, como se a = ora=E7=E3o n=E3o se constitu=EDsse igualmente em repouso e refazimento, = oferecendo clima de paz e ensejo de renova=E7=E3o interior. Muchos cristianos modernos, todav=EDa, descuidando del servicio = de la oraci=F3n, justifican la negligencia con aparente cansancio, como = se la oraci=F3n no se constituye igualmente en reposo y rehacimiento, = ofreciendo clima de paz y ense=F1anza de renovaci=F3n interior. Mente em vibra=E7=E3o freq=FCente com outras mentes em = vibra=E7=E3o produz, nos centros pensantes de quem n=E3o est=E1 afeito = ao cultivo das experi=EAncias ps=EDquicas de ordem superior, = lament=E1veis processos de obsess=E3o que, lentamente, se transformam em = soezes enfermidades que minam o organismo at=E9 o aniquilamento. Una mente en vibraci=F3n frecuente con otras mentes en = vibraciones produce, en los centros pensantes de quien no est=E9 afecto = al cultivo de las experiencias ps=EDquicas de orden superior, = lamentables procesos de obsesi=F3n que, lentamente, se transforman en = soeces enfermedades que minan el organismo hasta el aniquilamiento. A princ=EDpio, como mensagem invasora, a influ=EAncia sobre as = telas mentais do incauto =E9 a id=E9ia negativa n=E3o percebida. S=F3 = mais tarde, quando as impress=F5es vigorosas se fixam como panoramas = =EDntimos de dif=EDcil elimina=E7=E3o, =E9 que o invigilante procura o = benef=EDcio dos medicamentos de resultados in=F3cuos. A principio, como mensaje invasora, la influencia sobre las = telas mentales del incauto es la idea negativa no percibida. s=F3lo = m=E1s tarde, cuando las impresiones vigorosas se fijan como panoramas = =EDntimos de dif=EDcil eliminaci=F3n, es que el invigilante procura el = beneficio de los medicamentos de resultandos in=F3cuos. Atribulado com as necessidades imperiosas do "dia-a-dia", o = homem desatento deixa-se empolgar pela instabilidade emocional, = franqueando as resist=EAncias fisio-ps=EDquicas =E0s vergastadas da = perturba=E7=E3o espiritual. Atribulado con la necesidades imperiosas del "d=EDa-a-d=EDa", el = hombre desatento se deja impulsar por la inestabilidad emocional, = franqueando las resistencias fis=EDo-ps=EDquica a las de la = perturbaci=F3n espiritual. Assim, faz-se imprescind=EDvel o exerc=EDcio da prece mental e = habitual para fortalecer as fulgura=E7=F5es ps=EDquicas que visitam o = c=E9rebro, constituindo a vida normal prop=EDcia =E0 propaga=E7=E3o do = pensamento excelso. As=ED, se hace imprescindible el ejercicio de la oraci=F3n = mental y habitual para fortalecer las fulguraciones ps=EDquicas que = visitan el cerebro, constituyendo la vida normal propicia la = propagaci=F3n del pensamiento excelso. Resguarde-se, portanto, e, firmado no ideal sublime com que o = Espiritismo honra os seus dias, alce-se ao amor, trabalhando = infatigavelmente pelo bem de todos, com o cora=E7=E3o no socorro e a = mente em Jesus-Cristo, comungando com as Esferas Mais Altas, onde voc=EA = sorver=E1 for=E7as para vencer todas as agress=F5es de que for v=EDtima, = e sentir=E1 que, orando e ajudando, a paz continuar=E1 com voc=EA." Resgu=E1rdese, por tanto y, firme en el ideal sublime con que el = Espiritismo honra sus d=EDas, enaltece al amor, trabajando = infatigablemente por el bien de todos, con el coraz=F3n en el socorro y = la mente en Jes=FAs Cristo, comulgando con las Esferas M=E1s Altas, = donde usted sorbi=F3 fuerzas para vencer todas las agresiones de que = fuera v=EDctima, y sentir=E1 que, orando y ayudando, la paz continuar=E1 = contigo." copyright =A9 2006 AMERGS - Associa=E7=E3o M=E9dico-Esp=EDrita = do Rio Grande do Sul .:. dev + host =3D organiKa.com.br=20 Com esta mensagem eletr=F4nica seguem muitas vibra=E7=F5es de paz e amor para voc=EA Con este mensaje electr=F3nico siguen muchas vibraciones de paz y amor para usted --------- =20 =20 =20 ------=_NextPart_000_0084_01C6AAD7.04725490 Content-Type: text/html; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable Grupos.com.br
 
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From:=20 Cabral
To: Isy
Sent: Thursday, July 13, 2006 = 2:22=20 PM
Subject: [Paltalk-Pesquisas = Espiritas]=20 Obsess=E3o e Dist=FArbios F=EDsicops=EDquicos

 
REENVIADO SEM A PUBLICIDADE NO FINAL DA=20 P=C1GINA.
 
 
 
 
Querida = Amiga ISY.=20 Amor e Paz, sempre.
 
Mando-lhe para = tradu=E7=E3o.
 
Somente = hoje posso ir=20 ao Correio para informa=E7=F5es melhores.  Voltamos a=20 conversar...
 
Aguarde = not=EDcias.
 
Um = abra=E7o do amigo,=20 agradecido.
 
Jo=E3o=20 Cabral
Em:=20 13.07.2006

Obsess=E3o e Dist=FArbios = F=EDsicops=EDquicos
Obsesi=F3n y Disturbios=20 Fisicops=EDquicos
Dr. Gilson Luis=20 Roberto
(gilson@amergs.com.br)
http://www.amergs.com.br/artigos/index.php?a=3D2
 

Conforme a defini=E7=E3o = de Allan=20 Kardec, em a G=EAnese, no cap=EDtulo = XIV, item 45,=20 "Chama-se obsess=E3o =E0 a=E7=E3o persistente que um = esp=EDrito mau exerce=20 sobre um indiv=EDduo. Apresenta caracteres muito diferentes, que = v=E3o desde=20 a simples influ=EAncia moral, sem percept=EDveis sinais = exteriores, at=E9 a=20 perturba=E7=E3o completa do organismo e das faculdades=20 mentais."
   =20 Conforme = la=20 definici=F3n de Allan Kardec, en la = G=E9nesis, en=20 el cap=EDtulo XIV, item 45, "Se llama obsesi=F3n a la acci=F3n = persistente que=20 un esp=EDritu malo ejerce sobre un individuo. Prensa caracteres = muy=20 diferentes, que van desde la simple influencia moral, sin = se=F1ales=20 perceptibles exteriores, hasta la perturbaci=F3n completa del = organismo y=20 de las facultades mentales."
 
Esta = influ=EAncia pode ser de=20 uma esp=EDrito desencarnado sobre um encarnado, de um = desencarnado sobre=20 outro desencarnado, de um encarnado sobre um desencarnado, de um = encarnado sobre outro encarnado e at=E9 mesmo uma = auto-obsess=E3o.=20
Esta = influencia puede ser=20 de un esp=EDritu desencarnado sobre un encarnado, de un = desencarnado sobre=20 otro desencarnado, de un encarnado sobre un desencarnado, de un=20 encarnado sobre otro encarnado y hasta incluso una=20 auto-obsesi=F3n.
 
Em todos os = casos,=20 encontramos o pensamento como base destes processos, ocorrendo=20 geralmente a vincula=E7=E3o de duas ou mais mentes. Estas = vincula=E7=F5es=20 mentais podem ocorrerem por la=E7os do passado, atrav=E9s de = sentimentos de=20 =F3dio e vingan=E7a, por interdepend=EAncia emocional, por = dom=EDnio de for=E7as=20 com fins destrutivos ou mesmo por simples afinidade = moral.
En todos los = casos,=20 encontramos el pensamiento como base de estos procesos, = ocurriendo=20 generalmente la vinculaci=F3n de dos o m=E1s mentes. Estas = vinculaciones=20 mentales pueden ocurrir por lazos del pasado, a trav=E9s de = sentimientos=20 de odio y venganza, por la interdependencia emocional, por = dominio de=20 fuerzas con fines destructivos o incluso por simple afinidad=20 moral.
 
A obsess=E3o = =E9 o pior mal da=20 humanidade, sendo a causa de diversos acidentes, homic=EDdios, = suic=EDdios,=20 guerras, doen=E7as mentais e f=EDsicas. Ainda o homem n=E3o = conseguiu=20 dimensionar esta quest=E3o t=E3o importante, que continua = gerando situa=E7=F5es=20 graves e problem=E1ticas, principalmente porque se estrutura na = pr=F3pria=20 intimidade do indiv=EDduo, a nossa natureza moral. Enquanto = n=E3o=20 alcan=E7armos a evangeliza=E7=E3o de nossas almas haver=E1 = sempre um terreno=20 prop=EDcio a esta patologia fisicops=EDquica.
La = obsesi=F3n es el peor mal=20 de la humanidad, siendo la causa de diversos accidentes, = homicidios,=20 suicidios, guerras, dolencias mentales y f=EDsicas. Aun el = hombre no=20 consigui=F3 dimensionar esta cuesti=F3n tan importante, que = contin=FAa=20 generando situaciones graves y problem=E1ticas, principalmente = porque se=20 estructura en la propia intimidad del individuo, a nuestra = naturaleza=20 moral. En cuanto no alcancemos la evangelizaci=F3n de nuestras = almas habr=E1=20 siempre un terreno propicio a esta patolog=EDa=20 fisicops=EDquita.
 
O assunto =E9 = muito amplo e=20 complexo, para n=E3o estendermos muito o presente artigo nos = deteremos=20 mais no objetivo de relacionar a obsess=E3o com as doen=E7as = f=EDsicas e=20 ps=EDquicas.
El asunto es = muy amplio y=20 complejo, para no extendernos mucho el presente art=EDculo nos = detendremos=20