Return-path: Envelope-to: jomcabral@brabec.com.br Delivery-date: Tue, 22 Aug 2006 15:16:35 -0300 Received: from [82.194.78.12] (helo=hosting02.redcoruna.org) by host3.hostseguro.com with esmtps (TLSv1:DES-CBC3-SHA:168) (Exim 4.52) id 1GFana-0003cN-IO for jomcabral@brabec.com.br; Tue, 22 Aug 2006 15:16:34 -0300 Received: from [213.0.226.248] (helo=isy) by hosting02.redcoruna.org with esmtpa (Exim 4.52) id 1GFamR-0000ZL-Ho for jomcabral@brabec.com.br; Tue, 22 Aug 2006 20:15:55 +0200 Message-ID: <001101c6c616$ee9bb5c0$a2487cd9@isy> From: "Isy" To: References: <01ea01c6c50d$35396b40$8514a8c0@Cabral> Subject: =?iso-8859-1?Q?Re:_=5BEstudos_Espiritas=5D_A_t=E9cnica_do_passe?= Date: Tue, 22 Aug 2006 20:15:01 +0200 MIME-Version: 1.0 Content-Type: multipart/alternative; boundary="----=_NextPart_000_000E_01C6C627.A5EEE980" X-Priority: 3 X-MSMail-Priority: Normal X-Mailer: Microsoft Outlook Express 6.00.2800.1106 Disposition-Notification-To: "Isy" X-MIMEOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2800.1106 X-AntiAbuse: This header was added to track abuse, please include it with any abuse report X-AntiAbuse: Primary Hostname - hosting02.redcoruna.org X-AntiAbuse: Original Domain - brabec.com.br X-AntiAbuse: Originator/Caller UID/GID - [0 0] / [47 12] X-AntiAbuse: Sender Address Domain - divulgacion.org X-Source: X-Source-Args: X-Source-Dir: This is a multi-part message in MIME format. ------=_NextPart_000_000E_01C6C627.A5EEE980 Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable ----- Original Message -----=20 From: Cabral=20 To: Isy=20 Sent: Monday, August 21, 2006 12:33 PM Subject: : [Estudos Espiritas] A t=E9cnica do passe --- Querida ISY. Bom dia. Uma boa Semana. Ontem vi voc=EA no WEBSITE DO CECA DE PORTUGAL. = Linda! Hoje, lhe vejo cada vez mais melhor. Iluminada! Al=E9m destas importantes tradu=E7=F5es escreva uma = pesquisa de sua autoria, casada Espanhol e Portugu=EAs. = Para, tamb=E9m, enviaramos para amigos(as) do Brasil. N=E3o estou esquecido do CD. Esta semana lhe = mandarei. OK Lembre-se, Miercoles, quarta-feira, temos o nosso = encontro Espiritual, =E0s 1:OOh da madrugada Crei-me, sempre, agradecido. JCabral Em: 21.08.2006 A t=E9cnica do passe La t=E9cnica del pase Aluney Elferr Albuquerque Silva = http://www.espirito.org.br/portal/artigos/elferr/a-tecnica-do-passe.html =20 =20 Breve Conceito Breve Concepto =20 Quando duas mentes se sintonizam, uma passivamente e outra = ativamente, estabelece-se entre ambas, uma corrente mental cujo efeito = =E9 o de plasmar condi=E7=F5es pelas quais o "ativo" exerce influ=EAncia = sobre o "passivo". Cuando dos mentes se sintonizan, una pasivamente y otra = activamente, se establece entre ambas, una corriente mental cuyo efecto = es el de plasmar condiciones por las cuales lo "activo" ejerce = influencia sobre lo "pasivo". =20 A esse fen=F4meno denominamos magnetiza=E7=E3o. Assim, = magnetismo =E9 o processo pelo qual o homem, emitindo energia do seu = perisp=EDrito, age sobre outro homem, bem como sobre todos os corpos = animados ou inanimados. A foto Kirlian concluiu pela emiss=E3o dessa = energia, atrav=E9s das m=E3os do curador.=20 A ese fen=F3meno denominamos magnetizaci=F3n. As=ED, magnetismo = es el proceso por el cual el hombre, emitiendo energ=EDa de su = periesp=EDritu, obra sobre otro hombre, as=ED como sobre todos los = cuerpos animados o inanimados. La foto Kirlian asent=F3 por la emisi=F3n = de esa energ=EDa, a trav=E9s de las manos del curador. =20 Foi fotografada a energia brilhante que flui do curador para o = paciente, o que indica que a cura envolve uma "transfer=EAncia de = energia do corpo biopl=E1smatico do curador para o do paciente." Temos, = portanto, que o passe =E9 uma transfus=E3o de energia do passista e/ou = esp=EDrito para o paciente. Pode-se dizer que =E9 uma transfus=E3o = fisio-ps=EDquicas, que resulta na troca de elementos vivos e atuantes, = recurso fundamental para rearmoniza=E7=E3o do perisp=EDrito. Podemos = dizer que o passe atua diretamente sobre o perisp=EDrito, agindo de = tr=EAs formas diferentes:=20 Fue fotografiada la energ=EDa brillante que fluye del curador = para el paciente, lo que indica que la cura envuelve una "transferencia = de energ=EDa del cuerpo bioplasm=E1tico del curador para el del = paciente". Tenemos, por tanto, que el pase es una transfusi=F3n de = energ=EDa del pasista y/o esp=EDritu para el paciente. Se puede decir = que es una transfusi=F3n fisio-ps=EDquicas, que resulta del cambio de = elementos vivos y activos, recurso fundamental para la rearmonizaci=F3n = del periesp=EDritu. Podemos decir que el pase act=FAa directamente sobre = el periesp=EDritu, obrando de tres formas.=20 =20 Mecanismo de assepsia, na limpeza do campo vibrat=F3rio do = paciente para o recebimento de energias salutares. Facilitando at=E9 a = maior absor=E7=E3o dessas energias. Mecanismo de asepsia, en la limpieza del campo vibratorio del = paciente para el recibo de energ=EDas saludables. Facilitando hasta la = mayor absorci=F3n de esas energ=EDas. =20 Revitalizador, compondo as energias perdidas. Revitalizador, componiendo las energ=EDas perdidas. =20 Dispersante - Eliminando os excessos e distribuindo de uma = maneira igual os fluidos doados ao longo do campo vibrat=F3rio e por = todos os chacras. Dispersante - Eliminando los excesos y distribuyendo de una = manera igual los fluidos dotados a lo largo del campo vibratorio y por = todos los chakras.=20 =20 Auxiliando assim, na cura das enfermidades, a partir do = reequ=EDlibro do perisp=EDrito.=20 Auxiliando as=ED, en la cura de las enfermedades, a partir del = reequilibrio del periesp=EDritu. =20 O Universo (vis=EDvel e o invis=EDvel) trabalha num = equil=EDbrio, num encadeamento perfeito, de uma harmonia sem par.=20 El Universo (visible y lo invisible) trabaja en un equilibrio, = en un encadenamiento perfecto, de una armon=EDa sin par. =20 Com base nessa orienta=E7=E3o, perguntamos:=20 Con base en esa orientaci=F3n, preguntamos: =20 Que =E9 sa=FAde?=20 =BFQu=E9 es salud? =20 Que =E9 enfermidade? =BFQu=E9 es enfermedad? =20 Definimos a sa=FAde como sendo a harmonia perfeita entre o = microcosmo e o macrocosmo, ou seja, entre nosso t=F4nus vibrat=F3rio = ainda imperfeito com o t=F4nus vibrat=F3rio da natureza e do cosmos pela = lei Eterna do Amor. Como o resultado de viver em completa harmonia, em = completo acordo, com as Leis que regem o Universo, o Cosmo.=20 Definimos la salud como una armon=EDa perfecta entre el = microcosmo y el macrocosmo, o sea, entre nuestro tonus vibratorio aun = imperfecto con los tonus vibratorio de la naturaleza y del cosmos por la = ley Eterna del Amor.=20 =20 Leis Morais e Materiais, da Natureza. A mudan=E7a desse ritmo = vibrat=F3rio normal (=F3dio, ego=EDsmo, amor pr=F3prio excessivo, gula, = paix=F5es inferiores etc.) produz um desequil=EDbrio, e =E9 deste = desequil=EDbrio que se origina a enfermidade. Este desequil=EDbrio pode = ocorrer ao longo dos s=E9culos, v=E1rias encarna=E7=F5es por onde o = esp=EDrito dever=E1 passar. Leyes Morales y Materiales, de la Naturaleza. El cambio de ese = ritmo vibratorio normal (odio, ego=EDsmo, amor propio excesivo, gulas, = pasiones inferiores etc.) produce un desequilibrio, y es de este = desequilibrio que se origina la enfermedad. Este desequilibrio puede = ocurrir a lo largo de los siglos, varias encarnaciones por donde el = esp=EDritu deber=E1 pasar. =20 A Lei de movimento e evolu=E7=E3o implica um sucessivo = acondicionamento do ser humano (encarnado ou desencarnado) a uma = cont=EDnua transforma=E7=E3o, a qual se manifesta em todas as ordens da = vida. La Ley de movimiento y evoluci=F3n implica un sucesivo = acondicionamiento del ser humano (encarnado o desencarnado) a una = contin=FAa transformaci=F3n, la cual se manifiesta en todos los = =F3rdenes de la vida. =20 A vida =E9 e ser=E1 sempre uma perene, eterna e infinita = pot=EAncia criadora no Universo. La vida es y ser=E1 siempre una perenne, eterna e infinita = potencia creadora en el Universo. =20 =C0 ela, se devem as formas de pensamento, as concep=E7=F5es = humanas, que logo se materializam, se corporificam no plano dos sentidos = f=EDsicos. A ella, se deben las formas de pensamiento, las concepciones = humanas, que luego se materializan, se corporifican en el plano de los = sentidos f=EDsicos. =20 Dessa forma, podemos assimilar a exist=EAncia de modula=E7=F5es = vibrat=F3rias que constituem a ess=EAncia da Vida, adquirindo diversas = densidades de express=E3o entre o plano material e o plano espiritual. De esa forma, podemos asimilar la existencia de modulaciones = vibratorias que constituyen la esencia de la Vida, adquiriendo diversas = densidades de expresi=F3n entre el plano material y el plano espiritual. =20 A Vida =E9 uma cria=E7=E3o de Deus, e das Leis C=F3smicas, e por = isso, estamos intimamente ligados ao Todo. No f=EDsico ou denso, no = sutil ou espiritual.=20 La Vida es una creaci=F3n de Dios, y de las Leyes C=F3smicas, y = por eso, estamos =EDntimamente ligados al Todo. En lo f=EDsico o denso, = en lo sutil o espiritual.=20 =20 Esta mesma rela=E7=E3o de continuidade opera-se com respeito aos = elementos de nosso planeta, e olhando mais longe, vemos que se estende = at=E9 =E0s pot=EAncias c=F3smicas, dentro da esfera do Universo. Esta misma relaci=F3n de continuidad se opera con respeto a los = elementos de nuestro planeta, y mirando m=E1s lejos, vemos que se = extiende hasta las potencias c=F3smicas, dentro de la esfera del = Universo=20 =20 Traduzindo, portanto, em linguagem mais simples, o homem = significa equil=EDbrio ou desequil=EDbrio das for=E7as c=F3smicas, = espirituais ou materiais, ou at=E9 melhor, o homem por ser livre = poder=E1 colaborar com a harmonia ou desarmonia onde estiver.=20 Traduciendo, por tanto, en lenguaje m=E1s simple, el hombre = significa equilibrio o desequilibrio de las fuerzas c=F3smicas, = espirituales o materiales, o hasta mejor, el hombre por ser libre = podr=E1 colaborar con la armon=EDa o desarmon=EDa donde estuvo. =20 For=E7as que partem do sutil ao denso e do denso ao sutil. = Assim, no que concerne =E0 Vida, os efeitos s=E3o a sa=FAde ou a = enfermidade. Fuerzas que parten de lo sutil a lo denso y de lo denso a lo = sutil. As=ED, en lo que concierne a la Vida, los efectos son la salud o = la enfermedad. =20 Chegados a este ponto, e compreendendo-o, destacamos que, uma = pessoa pode estar fisicamente mal, quando seu mundo espiritual n=E3o = est=E1 em harmonia, o que provoca o desequil=EDbrio (a enfermidade) = f=EDsico por repercuss=E3o. Llegados a este punto, es comprendi=E9ndolo, destacamos que, una = persona puede estar f=EDsicamente mal, cuando su mundo espiritual no = esta en armon=EDa, lo que provoca el desequilibrio (la enfermedad) = f=EDsico por repercusi=F3n.=20 =20 Com o t=F4nus vibrat=F3rio prejudicado, transfere-se ao corpo = som=E1tico esta desarmonia que atrav=E9s dos maus tratos poder=E1 = encadear problemas inimagin=E1veis.=20 Con el tonus vibratorio perjudicado, se transfiere al cuerpo = som=E1tico esta desarmon=EDa que a trav=E9s de los tratos podr=E1 = encadenar problemas inimaginables. =20 =20 OS PRECURSORES DO MAGNETISMO DE CURA LOS PRECURSORES DEL MAGNETISMO DE CURA =20 Para compreendermos de maneira diferenciada, vejamos alguns dos = principais precursores, na hist=F3ria do magnetismo e do passe. Para comprenderlo de manera diferenciada, veamos algunos de los = principales precursores, en la historia del magnetismo y del pase. =20 =20 PARACELSO - (1493-1541) PARACELSO - (1493-1545) =20 Seu nome era FELIX AURELIO TEOFRASTO BONBAST VON HODENHEIM. = M=E9dico, antrop=F3logo, te=F3logo e um grande m=E9dium. Na =E9poca = denominava-se mago. Su nombre era FELIX AURELIO TEOFRASTO BONBAST VON HODENHEIM. = M=E9dico, antrop=F3logo, te=F3logo y un gran m=E9dium. En la =E9poca se = denominaba como mago. =20 Sem ter os conhecimentos cient=EDficos, hoje em voga, PARACELSO = dizia que a NATUREZA era a autoridade suprema e que nela dever-se-ia = buscar todas as verdades, porque a natureza, diferentemente do homem, = n=E3o comete erros. Sin tener los conocimientos cient=EDficos, hoy en boga, = PARACELSO dec=EDa que la NATURALEZA era la autoridad suprema y que en = ella se deber=EDa buscar todas las verdades, porque la naturaleza, en = diferencia con el hombre, no comete errores. =20 Mostrava que o mundo natural =E9 "algo mais" daquilo que se pode = ver com os olhos, sentir com as m=E3os, pesar ou medir. Inclui uma = variedade de influ=EAncias sobre a vida dos seres humanos. Mostraba que el mundo natural es "algo m=E1s" que aquello que se = puede ver con los ojos, sentir con las manos, pesar o medir. Incluye una = variedad de influencias sobre la vida de los seres humanos. =20 As coisas n=E3o s=E3o simples peda=E7os de mat=E9ria inerte: = possuem propriedades ocultas que se fundamentam em um mundo invis=EDvel. Las cosas no son simples pedazos de materia inerte: poseen = propiedades ocultas que se fundamentan en un mundo invisible. =20 Afirmou que o homem possui em si mesmo um fluido magn=E9tico e = que sem essa energia n=E3o poderia existir. Tratara-se de uma esp=E9cie = de fluido universal que produz todos os fen=F4menos que observamos.=20 Afirm=F3 que el hombre posee en s=ED mismo un fluido magn=E9tico = y que sin esa energ=EDa no podr=EDa existir. Se trata de una especie de = fluido universal que produce todos los fen=F3menos que observamos. =20 Com base nestes conceitos afirmava que, como o homem emite e = recebe vibra=E7=F5es, pode tamb=E9m emitir ou receber boas ou m=E1s = vibra=E7=F5es. Con base en estos conceptos afirmaba que, como el hombre emite y = recibe vibraciones, puede tambi=E9n emitir o recibir buenas o malas = vibraciones. =20 PARACELSO foi um dos principais precursores do estudo do = magnetismo animal, ainda que se considere MESMER, posterior quase dois = s=E9culos, como o pai da teoria do magnetismo. PARACELSO fue uno de los principales precursores del estudio del = magnetismo animal, aunque se considere a MESMER, posterior casi dos = siglos, como el padre de la teor=EDa del magnetismo. =20 PARACELSO aplicava suas id=E9ias =E0 medicina afirmando que "o = primeiro m=E9dico do homem =E9 Deus", autor da sa=FAde, j=E1 que "o = corpo n=E3o =E9 mais que a casa da alma". PARACELSO aplicaba sus ideas a la medicina afirmando que "el = primer m=E9dico del hombre es Dios", autor de la salud, ya que "el = cuerpo no es m=E1s que la casa del alma". =20 =20 VAN HELMONT - (1577-1644) VAN HELMONT - (1577-1644) =20 JUAN BAUTISTA VAN HELMONT, projetou nova luz sobre o magnetismo = animal, tendo sido o mais importante continuador e disc=EDpulo de = PARACELSO. JUAN BAUTISTA VAN HELMONT, proyect=F3 una nueva luz sobre el = magnetismo animal, habiendo sido el m=E1s importante continuador y = disc=EDpulo de PARACELSO. =20 Destacou clara distin=E7=E3o entre o que chamava magnetismo = animal proveniente do corpo f=EDsico do homem (exterior), e as = vibra=E7=F5es que emanavam do "homem interior", de suas for=E7as = espirituais. Destac=F3 una clara distinci=F3n entre lo que llamaba magnetismo = animal proveniente del cuerpo f=EDsico del hombre (exterior), y las = vibraciones que emanaban del "hombre interior", de sus fuerzas = espirituales. =20 A Igreja, como sempre, combateu os m=E9diuns, e VAN HELMONT = certa feita, respondendo a um jesu=EDta as cr=EDticas que o mesmo fizera = a PARACELSO, atribuindo ao dem=F4nio as curas por ele efetuadas, = expressou que os te=F3logos deveriam se ocupar com as causas divinas e = os naturalistas com as causas da natureza, porque a natureza n=E3o havia = escolhido os te=F3logos como seus int=E9rpretes, e sim os seus filhos, = os f=EDsicos e naturalistas.=20 La Iglesia, como siempre, combati=F3 a los m=E9diums, y VAN = HELMONT en cierta ocasi=F3n, respondiendo a un jesuita las cr=EDticas = que el mismo hizo a PARACELSO, atribuyendo al demonio las curas por =E9l = efectuadas, expres=F3 que los te=F3logos deber=EDan ocuparse de sus = causas divinas y los naturalistas con las causas de la naturaleza, = porque la naturaleza no hab=EDa escogido a los te=F3logos como sus = interpretes, y s=ED a sus hijos, los f=EDsicos y naturalistas. =20 Afirmava Van Helmont, que os esp=EDritos eram ministros do = magnetismo. Afirmaba Van Helmont, que los esp=EDritus eran ministros del = magnetismo. =20 =20 MESMER - (1734-1815) MESMER - (1734-1815) =20 =20 FRIEDRICH FRANZ ANTON MESMER, era m=E9dico. As curas = magn=E9ticas de MESMER provinham de uma tradi=E7=E3o que reconhecia como = expoente m=E1ximo PARACELSO. FRIEDRICH FRANZ ANTON MESMER, era m=E9dico. Las curas = magn=E9ticas de MESMER provenidas de una tradici=F3n que reconoc=EDa = como exponente m=E1ximo a PARACELSO. =20 Sua teoria, com base na tese de doutorado apresentada em Viena = em 1776, denominada de PLANETARUM INFLUXU (A influ=EAncia dos planetas = na cura das enfermidades), proposta esta que gerou pol=EAmicas em torno = do assunto. Su teor=EDa, con base en la tesis de doctorado presentaba en = Viena en 1776, denominada como PLANETARUM INFLUXU (La influencia de los = planetas en la cura de las enfermedades), propuesta esta que gener=F3 = pol=E9micas en torno del asunto.=20 =20 A tese descrevia a influ=EAncia dos planetas por interm=E9dio de = um fluido universal com poderes magn=E9ticos sobre a mat=E9ria viva. = Descrevia tamb=E9m o magnetismo animal, que existiria em duas formas = opostas e tenderia a emanar dos lados direito e esquerdo do corpo = humano.=20 La tesis describ=EDa la influencia de los planetas por = intermedio de un fluido vital con poderes magn=E9ticos sobre la materia = viva. Describ=EDa tambi=E9n el magnetismo animal, que exist=EDa en dos = formas opuestas y tender=EDa a emanar de los lados derechos e izquierdos = del cuerpo humano. =20 Explicava que a cura das enfermidades consistia na = restaura=E7=E3o do equil=EDbrio ou harmonia alteradas entre os dois = fluidos. Explica que la cura de las enfermedades consist=EDa en la = restauraci=F3n del equilibrio o armon=EDa alterada entre los dos = fluidos. =20 Com base nestas teorias, MESMER construiu sua t=E9cnica = terap=EAutica, utilizando a fixa=E7=E3o dos olhos e os passes com as = m=E3os. Con base en estas teor=EDas, MESMER construy=F3 su t=E9cnica = terap=E9utica, utilizando la fijaci=F3n de los ojos y los pases con las = manos. =20 MESMER criou uma escola pelos m=E9todos empregados, o = MESMERISMO. Sua teoria expunha e descrevia que um princ=EDpio imponder=E1vel = atuava sobre os corpos; que em todo organismo vivente existe um fluido = magn=E9tico, no qual circula uma for=E7a especial animando tanto o mundo = org=E2nico como o inorg=E2nico; que esse fluido se transmite, podendo = revigorar os corpos debilitados; que as pessoas dotadas de grande = vitalidade podem transmitir essa energia aos outros, se souberem dirigir = essa mesma energia, utilizando a imposi=E7=E3o das m=E3os. MESMER cre=F3 una escuela por los m=E9todos empleados, el = MESMERISMO. Su teor=EDa expon=EDa y describ=EDa que un principio = imponderable actuaba sobre los cuerpos; que en todo organismo viviente = existe un fluido magn=E9tico, en el cual circula una fuerza especial = animando tanto al mundo org=E1nico como el inorg=E1nico; que ese fluido = se transmite, pudiendo revigorizar los cuerpos debilitados; que las = personas dotadas de gran vitalidad pueden transmitir esa energ=EDa a los = otros, si supieron dirigir esa misma energ=EDa, utilizando la = imposici=F3n de las manos. =20 Sobre as for=E7as vitais, MESMER apoiou-se em WILLIAM MAXWELL, = que em 1676, na sua obra MEDICINA MAGN=C9TICA, afirma que a alma humana = n=E3o est=E1 contida dentro dos limites do corpo e atua fora dele; que o = corpo humano emite radia=E7=F5es, compostas de elementos imateriais, que = s=E3o os ve=EDculos que transmitem a a=E7=E3o da alma e que cont=E9m = for=E7as vitais. Sobre las fuerzas vitales, MESMER se apoy=F3 en WILLIAM MAXWEL, = que en 1676, en su obra MEDICINA MAGN=C9TICA, afirma que el alma humana = no est=E1 contenida dentro de los l=EDmites del cuerpo y act=FAa fuera = de =E9l; que el cuerpo humano emite radiaciones, compuestas de elementos = inmateriales, que son los veh=EDculos que transmiten la acci=F3n del = alma y que contiene fuerzas vitales. =20 MESMER assegurava que dirigindo esse fluido segundo m=E9todos = corretos, poder-se-ia "curar imediatamente as doen=E7as dos nervos e = mediatamente as outras" e que "a arte de curar chegaria assim =E0 sua = perfei=E7=E3o =FAltima". MESMER aseguraba que dirigiendo ese fluido seg=FAn m=E9todos = correctos, se podr=EDa "curar inmediatamente las dolencias de los = nervios e inmediatamente las otras" y que "el arte de curar llegar=EDa = as=ED a su perfecci=F3n =FAltima". =20 Acrescentava MESMER, que o organismo como um todo, age como = elemento sens=EDvel e captor das energias flu=EDdicas e qualquer = desequil=EDbrio rompendo a harmonia entre o homem e o todo, gera a = doen=E7a. A=F1ad=EDa MESMER, que el organismo como un todo, obra como = elemento sensible y captador de las energ=EDas flu=EDdicas y cualquier = desequilibrio rompiendo la armon=EDa entre el hombre y el todo, genera = la dolencia. =20 Dessa forma, acrescentava, n=E3o haveria sen=E3o uma =FAnica = doen=E7a, sob m=FAltiplos aspectos, como, similarmente, n=E3o haveria = sen=E3o um =FAnico rem=E9dio para todos os males: o magnetismo. De esta forma, a=F1ad=EDa, no habr=EDa sino una =FAnica = dolencia, bajo m=FAltiples aspectos, como, similarmente, no habr=EDa = sino el =FAnico remedio para todos los males: o magnetismo.=20 =20 ROBERT FLUDD - (1629) ROBERT FLUDD - (1629) Afirmou haver obtido curas com =E1gua magnetizada Afirm=F3 haber obtenido curas con agua magnetizada =20 PET=C9TIN - (1744 - 1808) Verificou que o paciente em sono induzido magn=E9tico podia = chegar ao transe catal=E9ptico e apresentar ent=E3o transposi=E7=E3o de = sentidos (percep=E7=E3o deslocada dos =F3rg=E3os materiais) PET=C9TIN - (1744 - 1808) Verific=F3 que el paciente en sue=F1o inducido magn=E9tico = pod=EDa llegar al trance catal=E9ptico y presentar entonces una = transposici=F3n de sentidos (percepci=F3n dislocada de los =F3rganos = materiales) =20 =20 DIVERSOS DIVERSOS =20 Entre os estudiosos e pesquisadores, criaram-se ao longo do = tempo escolas que se diferenciavam na arte e no processo de curas pela = magnetiza=E7=E3o (Passes). Entre los estudiosos e investigadores, se crearon a lo largo del = tiempo escuelas que se diferenciaba en el arte y en el proceso de curas = por la magnetizaci=F3n (Pases). =20 A descri=E7=E3o de MESMER, que fez escola, de que existiriam = duas formas opostas, no magnetismo animal, que tenderiam a emanar-se dos = lados direito e esquerdo do corpo humano, denominou-se POLARIDADE DOS = CORPOS. V=E1rios pesquisadores, tendo =E0 frente H. DURVILLE, afirmavam = que o corpo humano, como qualquer outro objeto, seria polarizado, ou = seja o lado direito positivo e o lado esquerdo negativo. Que dessa forma = n=E3o se poderia magnetizar indistintamente com a m=E3o direita ou com a = esquerda. La descripci=F3n de MESMER, que hizo escuela, de que existieron = dos formas opuestas, en el magnetismo animal, que tender=EDa a emanarse = de los lados derechos e izquierdos del cuerpo humano, se denomin=F3 = POLARIDAD DE LOS CUERPOS. Varios investigadores, teniendo al frente H. = DURVILLE, afirmaban que el cuerpo humano, como cualquier otro objeto, = ser=EDa polarizado, o sea el lado derecho positivo y el lado izquierdo = negativo. Que de esa forma no se podr=EDa magnetizar indistintamente con = la mano derecha o con la izquierda. =20 No entanto, v=E1rios outros pesquisadores, como DU POTET, = DELEUZE, GAUTHIER, BU=C9, BINET e FER=C9 e inclusive a Doutrina = Espirita, CONTESTAM as conclus=F5es dos POLARISTAS, afirmando que a = pot=EAncia volitiva do magnetizador UNIFICA a a=E7=E3o radiante dos = fluidos e a conduz com igual seguran=E7a ao paciente, de face, de lado, = pelas costas, de perto ou de longe, atrav=E9s de um compartimento para = outro, vendo ou n=E3o vendo o paciente. No obstante, otros varios investigadores, como DU POTET, = DELEUZE, GAUTHIER, BU=C9, BINET y FER=C9 e inclusive la Doctrina = Esp=EDrita, CONTESTAN a las conclusiones de los POLARISTAS, afirmando = que la potencia de la voluntad del magnetizador UNIFICA la acci=F3n = radiante de los fluidos y la conducci=F3n con igual seguridad al = paciente, de cara, de lado, por la espalda, de cerca o de lejos, a = trav=E9s de un comportamiento para otro, viendo o no viendo al paciente. =20 Todos, polaristas ou n=E3o, evidenciam um fato: a a=E7=E3o = curadora do fluido magn=E9tico. Todos, polaristas o no, evidencian un factor: la acci=F3n = curadora del fluido magn=E9tico. =20 Verificando estas opini=F5es, vejamos: sabemos que o passe, ou = melhor as emana=E7=F5es de energias se d=E3o de perisp=EDrito a = perisp=EDrito, e que este perisp=EDrito n=E3o esta circunscrito a uma = =E1rea definida do corpo, sen=E3o em todo o corpo. Ent=E3o poderemos = dizer que ficamos com a contesta=E7=E3o da Doutrina Esp=EDrita sobre = estas opini=F5es. Pois estamos doando energias boas ou m=E1s, sem sequer = direcionarmos nossas m=E3os a lugar algum. Verificando estas opiniones, veamos: sabemos que el pase, o = mejor las emanaciones de energ=EDas se dan de periesp=EDritu a = periesp=EDritu, y que este periesp=EDritu no est=E1 circunscrito a un = =E1rea definida del cuerpo, sino en todo el cuerpo. Entonces podemos = decir que nos quedamos con la contestaci=F3n de la Doctrina Esp=EDrita = sobre estas opiniones. Pues estamos donando energ=EDas buenas o malas, = sin siquiera dirigir nuestras manos a un lugar cualquiera. =20 Para o estudo e a an=E1lise, por parte dos leitores = interessados, endere=E7amos =E0s seguintes obras: Para el estudio y el an=E1lisis, por parte de los lectores = interesados, dirigimos las siguientes obras: =20 =20 =20 o MICHAELUS - MAGNETISMO ESPIRITUAL (FEB)=20 o JOS=C9 LAPPONI - HIPNOTISMO E ESPIRITISMO=20 o JOS=C9 LAPPONI - HIPNOTISMO Y ESPIRITISMO o ALLAN KARDEC - O LIVRO DOS M=C9DIUNS o ALLAN KARDEC - EL LIBRO DE LOS M=C9DIUMS=20 o ALLAN KARDEC - OBRAS POSTUMAS o ALLAN KARDEC - OBRAS P=D3STUMAS=20 o ALLAN KARDEC - REVISTA ESP=CDRITA=20 =20 =20 =20 ALLAN KARDEC (03.10.1804/31.03.1869) Doutrina dos Esp=EDritos Doctrina de los Esp=EDritus =20 A Doutrina dos Esp=EDritos, codificada por Allan Kardec, veio = trazer luzes =E0s trevas do conhecimento humano. La Doctrina de los Esp=EDritus, codificada por Allan Kardec, = vino a traer luces a las tinieblas del conocimiento humano. =20 Sua miss=E3o, bem como a dos esp=EDritas em geral, =E9 a de = contribuir para o aprimoramento dos esp=EDritos, encarnados e = desencarnados, com o fim de libert=E1-los da ignor=E2ncia e da = supersti=E7=E3o. Racionalizando a f=E9, conduz o ser =E0 certeza, =E0 = convic=E7=E3o das Leis Imut=E1veis que regem a Vida, Leis essa que = emanam de Deus, Causa Primeira e Intelig=EAncia Suprema do Universo, = enfim, ao conhecimento integral da Verdade. Conhecereis a Verdade e ela = vos libertar=E1, afirmou Jesus h=E1 quase 2 mil=EAnios.=20 Su misi=F3n, bien como la de los esp=EDritas en general, es la = de contribuir para el perfeccionamiento de los esp=EDritus, encarnados y = desencarnados, con el fin de liberarlos de la ignorancia y de la = superstici=F3n. Racionalizando la fe, conduce al ser a la certeza, a la = convicci=F3n de las Leyes Inmutables que rigen la Vida, Leyes esas que = emanan de Dios, Causa Primera e Inteligencia Suprema del Universo, en = fin, al conocimiento integral de la Verdad. Conocer=E9is la Verdad y = ella os libertar=E1, afirm=F3 Jes=FAs hace casi 2 mil a=F1os. =20 No que tange =E0s curas, ao passe, a Doutrina dos Esp=EDritos, = fruto da intera=E7=E3o entre encarnados e desencarnados, hoje aliada = =E0s in=FAmeras pesquisas cient=EDficas em todo o planeta, veio = demonstrar a exist=EAncia do perisp=EDrito, estabelecendo sua origem, = suas propriedades e suas fun=E7=F5es; veio estudar a propriedade dos = fluidos, bem como a a=E7=E3o desses mesmos fluidos sobre a mat=E9ria. En lo que ata=F1e a las curas, al pase, la Doctrina de los = Esp=EDritus, fruto de la interacci=F3n entre encarnados y desencarnados, = hoy aliada a las numerosas investigaciones cient=EDficas en todo el = planeta, vino a demostrar la existencia del periesp=EDritu, = estableciendo su origen, sus propiedades y sus funciones; vino a = estudiar la propiedad de los fluidos, as=ED como la acci=F3n de esos = mismos fluidos sobre la materia. =20 Allan Kardec, para codificar a Doutrina, criou e estabeleceu uma = metodologia cient=EDfica, que at=E9 o presente momento serve de = par=E2metro para todos os pesquisadores s=E9rios: Allan Kardec, para codificar la Doctrina, cre=F3 y estableci=F3 = una metodolog=EDa cient=EDfica, que hasta el presente momento sirve de = par=E1metro para todos los investigadores serios: =20 =20 1. Localizar e descobrir o fen=F4meno; 1. Localizar y descubrir el fen=F3meno; 2. Observar e conhecer o fen=F4meno na sua = manifesta=E7=E3o; 2. Observar y conocer el fen=F3meno en su manifestaci=F3n;=20 3. Provar e comprovar que o fen=F4meno existe, e 3. Probar y comprobar que el fen=F3meno existe, y=20 4. Estudar, conhecer e formular as causas e o mecanismo = desses fen=F4menos.=20 4. Estudiar, conocer y formular las causas y el mecanismo de = esos fen=F3menos. =20 =20 =20 =20 =20 =20 =20 =20 Com esta mensagem eletr=F4nica seguem muitas vibra=E7=F5es de paz e amor para voc=EA Con este mensaje electr=F3nico siguen muchas vibraciones de paz y amor para usted --------- =20 ------=_NextPart_000_000E_01C6C627.A5EEE980 Content-Type: text/html; charset="iso-8859-1" Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
 
----- Original Message -----
From:=20 Cabral
To: Isy
Sent: Monday, August 21, 2006 = 12:33=20 PM
Subject: : [Estudos = Espiritas] A=20 t=E9cnica do passe

 
---          &nb= sp;   Querida ISY. Bom dia. Uma boa=20 Semana.
         &nb= sp;      =20 Ontem vi voc=EA no WEBSITE DO CECA DE = PORTUGAL.=20 Linda!
         &nb= sp;      =20 Hoje, lhe vejo cada vez mais melhor. Iluminada!
         &nb= sp;      =20 Al=E9m destas importantes tradu=E7=F5es escreva uma pesquisa=20 de sua autoria, casada Espanhol=20 = e            =     =20 Portugu=EAs. Para, tamb=E9m, enviaramos para =  amigos(as) do=20 Brasil.
         &nb= sp;      =20 N=E3o estou esquecido do CD. Esta = semana lhe=20 mandarei. OK
         &nb= sp;       Lembre-se,=20 Miercoles, quarta-feira, temos o nosso = encontro=20 Espiritual, =E0s 1:OOh da=20 madrugada
 
         &nb= sp;      Crei-me,=20 sempre, agradecido.
         &nb= sp;      JCabral
=
         &nb= sp;       Em:=20 21.08.2006
 

A=20 t=E9cnica do passe

La=20 t=E9cnica=20 del pase

Aluney Elferr = Albuquerque=20 Silva

http://www.espirito.org.br/portal/artigos/elferr/a-tecnica-do-pass= e.html

 

 

Breve=20 Conceito

Breve = Concepto

 

Quando=20 duas mentes se sintonizam, uma passivamente e outra ativamente,=20 estabelece-se entre ambas, uma corrente mental cujo efeito =E9 o = de=20 plasmar condi=E7=F5es pelas quais o "ativo" exerce influ=EAncia = sobre o=20 "passivo".

Cuando=20 dos mentes se sintonizan, una pasivamente y otra activamente, se = establece entre ambas, una corriente mental cuyo efecto es el de = plasmar=20 condiciones por las cuales lo "activo" ejerce influencia sobre = lo=20 "pasivo".

 

 A=20 esse fen=F4meno denominamos magnetiza=E7=E3o. Assim, magnetismo = =E9 o processo=20 pelo qual o homem, emitindo energia do seu perisp=EDrito, age = sobre outro=20 homem, bem como sobre todos os corpos animados ou inanimados. A = foto=20 Kirlian concluiu pela emiss=E3o dessa energia, atrav=E9s das = m=E3os do=20 curador.

A ese=20 fen=F3meno denominamos magnetizaci=F3n. As=ED, magnetismo es el = proceso por el=20 cual el hombre, emitiendo energ=EDa de su periesp=EDritu, obra = sobre otro=20 hombre, as=ED como sobre todos los cuerpos animados o = inanimados. La foto=20 Kirlian asent=F3 por la emisi=F3n de esa energ=EDa, a trav=E9s = de las manos del=20 curador.

 

Foi fotografada a energia brilhante que = flui do=20 curador para o paciente, o que indica que a cura envolve uma=20 "transfer=EAncia de energia do corpo biopl=E1smatico do curador = para o do=20 paciente." Temos, portanto, que o passe =E9 uma transfus=E3o de = energia do=20 passista e/ou esp=EDrito para o paciente. Pode-se dizer que =E9 = uma=20 transfus=E3o fisio-ps=EDquicas, que resulta na troca de = elementos vivos e=20 atuantes, recurso fundamental para rearmoniza=E7=E3o do = perisp=EDrito. Podemos=20 dizer que o passe atua diretamente sobre o perisp=EDrito, agindo = de tr=EAs=20 formas diferentes:

Fue fotografiada la energ=EDa brillante = que fluye=20 del curador para el paciente, lo que indica que la cura envuelve = una=20 =93transferencia de energ=EDa del cuerpo bioplasm=E1tico del = curador para el=20 del paciente=94. Tenemos, por tanto, que el pase es una = transfusi=F3n de=20 energ=EDa del pasista y/o esp=EDritu para el paciente. Se puede = decir que es=20 una transfusi=F3n fisio-ps=EDquicas, que resulta del cambio de = elementos=20 vivos y activos, recurso fundamental para la rearmonizaci=F3n = del=20 periesp=EDritu. Podemos decir que el pase act=FAa directamente = sobre el=20 periesp=EDritu, obrando de tres formas. 

 

Mecanismo=20 de assepsia,=20 na limpeza do campo vibrat=F3rio do paciente para o recebimento = de=20 energias salutares. Facilitando at=E9 a maior absor=E7=E3o = dessas=20 energias.

Mecanismo=20 de asepsia, en la=20 limpieza del campo vibratorio del paciente para el recibo de = energ=EDas=20 saludables. Facilitando hasta la mayor absorci=F3n de esas=20 energ=EDas.

 

Revitalizador,=20 compondo as energias perdidas.

Revitalizador,=20 componiendo las energ=EDas = perdidas.

 

Dispersante=20 - Eliminando os excessos e distribuindo de uma maneira igual os = fluidos=20 doados ao longo do campo vibrat=F3rio e por todos os=20 chacras.

Dispersante=20 =96=20 Eliminando los excesos y distribuyendo de una manera igual los = fluidos=20 dotados a lo largo del campo vibratorio y por todos los=20 chakras.=20

 

Auxiliando=20 assim, na cura das enfermidades, a partir do reequ=EDlibro do = perisp=EDrito.=20

Auxiliando=20 as=ED, en la cura de las enfermedades, a partir del reequilibrio = del=20 periesp=EDritu.

 

O Universo (vis=EDvel e o invis=EDvel) = trabalha num=20 equil=EDbrio, num encadeamento perfeito, de uma harmonia sem = par.=20

El Universo (visible y lo invisible) = trabaja en=20 un equilibrio, en un encadenamiento perfecto, de una armon=EDa = sin=20 par.

 

Com base nessa orienta=E7=E3o, = perguntamos:=20

Con base en esa orientaci=F3n,=20 preguntamos:

 

Que =E9 sa=FAde? =

=BFQu=E9 es = salud?

 

Que =E9 = enfermidade?

=BFQu=E9 es = enfermedad?

 

Definimos a sa=FAde como sendo a = harmonia perfeita=20 entre o microcosmo e o macrocosmo, ou seja, entre nosso t=F4nus = vibrat=F3rio=20 ainda imperfeito com o t=F4nus vibrat=F3rio da natureza e do = cosmos pela lei=20 Eterna do Amor. Como o resultado de viver em completa harmonia, = em=20 completo acordo, com as Leis que regem o Universo, o Cosmo.=20

Definimos la salud como una armon=EDa = perfecta=20 entre el microcosmo y el macrocosmo, o sea, entre nuestro tonus=20 vibratorio aun imperfecto con los tonus vibratorio de la = naturaleza y=20 del cosmos por la ley Eterna del Amor. =

 

Leis Morais e Materiais, da Natureza. A = mudan=E7a=20 desse ritmo vibrat=F3rio normal (=F3dio, ego=EDsmo, amor = pr=F3prio excessivo,=20 gula, paix=F5es inferiores etc.) produz um desequil=EDbrio, e = =E9 deste=20 desequil=EDbrio que se origina a enfermidade. Este = desequil=EDbrio pode=20 ocorrer ao longo dos s=E9culos, v=E1rias encarna=E7=F5es por = onde o esp=EDrito=20 dever=E1 passar.

Leyes Morales y Materiales, de la = Naturaleza. El=20 cambio de ese ritmo vibratorio normal (odio, ego=EDsmo, amor = propio=20 excesivo, gulas, pasiones inferiores etc.) produce un = desequilibrio, y=20 es de este desequilibrio que se origina la enfermedad. Este=20 desequilibrio puede ocurrir a lo largo de los siglos, varias=20 encarnaciones por donde el esp=EDritu deber=E1=20 pasar.

 

A Lei de movimento e evolu=E7=E3o = implica um=20 sucessivo acondicionamento do ser humano (encarnado ou = desencarnado) a=20 uma cont=EDnua transforma=E7=E3o, a qual se manifesta em todas = as ordens da=20 vida.

La Ley de movimiento y evoluci=F3n = implica un=20 sucesivo acondicionamiento del ser humano (encarnado o = desencarnado) a=20 una contin=FAa transformaci=F3n, la cual se manifiesta en todos = los =F3rdenes=20 de la vida.

 

A vida =E9 e ser=E1 sempre uma perene, = eterna e=20 infinita pot=EAncia criadora no = Universo.

La vida es y ser=E1 siempre una = perenne, eterna e=20 infinita potencia creadora en el = Universo.

 

=C0 ela, se devem as formas de = pensamento, as=20 concep=E7=F5es humanas, que logo se materializam, se = corporificam no plano=20 dos sentidos f=EDsicos.

A ella, se deben las formas de = pensamiento, las=20 concepciones humanas, que luego se materializan, se corporifican = en el=20 plano de los sentidos f=EDsicos.

 

Dessa forma, podemos assimilar a = exist=EAncia de=20 modula=E7=F5es vibrat=F3rias que constituem a ess=EAncia da = Vida, adquirindo=20 diversas densidades de express=E3o entre o plano material e o = plano=20 espiritual.

De esa forma, podemos asimilar la = existencia de=20 modulaciones vibratorias que constituyen la esencia de la Vida,=20 adquiriendo diversas densidades de expresi=F3n entre el plano = material y=20 el plano espiritual.

 

A Vida =E9 uma cria=E7=E3o de Deus, e = das Leis=20 C=F3smicas, e por isso, estamos intimamente ligados ao Todo. No = f=EDsico ou=20 denso, no sutil ou espiritual.

La Vida es una creaci=F3n de Dios, y de = las Leyes=20 C=F3smicas, y por eso, estamos =EDntimamente ligados al Todo. En = lo f=EDsico o=20 denso, en lo sutil o espiritual.

 

Esta mesma rela=E7=E3o de continuidade = opera-se com=20 respeito aos elementos de nosso planeta, e olhando mais longe, = vemos que=20 se estende at=E9 =E0s pot=EAncias c=F3smicas, dentro da esfera = do=20 Universo.

Esta misma relaci=F3n de continuidad se = opera con=20 respeto a los elementos de nuestro planeta, y mirando m=E1s = lejos, vemos=20 que se extiende hasta las potencias c=F3smicas, dentro de la = esfera del=20 Universo

 

Traduzindo, portanto, em linguagem mais = simples,=20 o homem significa equil=EDbrio ou desequil=EDbrio das for=E7as = c=F3smicas,=20 espirituais ou materiais, ou at=E9 melhor, o homem por ser livre = poder=E1=20 colaborar com a harmonia ou desarmonia onde estiver.=20

Traduciendo, por tanto, en lenguaje = m=E1s simple,=20 el hombre significa equilibrio o desequilibrio de las fuerzas = c=F3smicas,=20 espirituales o materiales, o hasta mejor, el hombre por ser = libre podr=E1=20 colaborar con la armon=EDa o desarmon=EDa donde=20 estuvo.

 

For=E7as que partem do sutil ao denso e = do denso ao=20 sutil. Assim, no que concerne =E0 Vida, os efeitos s=E3o a = sa=FAde ou a=20 enfermidade.

Fuerzas que parten de lo sutil a lo = denso y de lo=20 denso a lo sutil. As=ED, en lo que concierne a la Vida, los = efectos son la=20 salud o la enfermedad.

 

Chegados a este ponto, e = compreendendo-o,=20 destacamos que, uma pessoa pode estar fisicamente mal, quando = seu mundo=20 espiritual n=E3o est=E1 em harmonia, o que provoca o = desequil=EDbrio (a=20 enfermidade) f=EDsico por = repercuss=E3o.

Llegados a este punto, es = comprendi=E9ndolo,=20 destacamos que, una persona puede estar f=EDsicamente mal, = cuando su mundo=20 espiritual no esta en armon=EDa, lo que provoca el desequilibrio = (la=20 enfermedad) f=EDsico por repercusi=F3n. =

 

Com o t=F4nus vibrat=F3rio prejudicado, = transfere-se=20 ao corpo som=E1tico esta desarmonia que atrav=E9s dos maus = tratos poder=E1=20 encadear problemas inimagin=E1veis. =

Con el tonus vibratorio perjudicado, se = transfiere al cuerpo som=E1tico esta desarmon=EDa que a trav=E9s = de los tratos=20 podr=E1 encadenar problemas = inimaginables.

 

 

OS PRECURSORES DO MAGNETISMO DE=20 CURA

LOS PRECURSORES DEL MAGNETISMO DE=20 CURA

 

Para compreendermos de maneira = diferenciada,=20 vejamos alguns dos principais precursores, na hist=F3ria do = magnetismo e=20 do passe.

Para comprenderlo de manera = diferenciada, veamos=20 algunos de los principales precursores, en la historia del = magnetismo y=20 del pase.

 

 

PARACELSO -=20 (1493-1541)

PARACELSO =96=20 (1493-1545)

 

Seu nome era FELIX AURELIO TEOFRASTO = BONBAST VON=20 HODENHEIM. M=E9dico, antrop=F3logo, te=F3logo e um grande = m=E9dium. Na =E9poca=20 denominava-se mago.

Su=20 nombre era FELIX AURELIO TEOFRASTO BONBAST VON HODENHEIM. = M=E9dico,=20 antrop=F3logo, te=F3logo y un gran m=E9dium. En la =E9poca se = denominaba como=20 mago.

 

Sem ter os conhecimentos cient=EDficos, = hoje em=20 voga, PARACELSO dizia que a NATUREZA era a autoridade suprema e = que nela=20 dever-se-ia buscar todas as verdades, porque a natureza, = diferentemente=20 do homem, n=E3o comete erros.

Sin tener los conocimientos = cient=EDficos, hoy en=20 boga, PARACELSO dec=EDa que la NATURALEZA era la autoridad = suprema y que=20 en ella se deber=EDa buscar todas las verdades, porque la = naturaleza, en=20 diferencia con el hombre, no comete=20 errores.

 

Mostrava que o mundo natural =E9 "algo = mais"=20 daquilo que se pode ver com os olhos, sentir com as m=E3os, = pesar ou=20 medir. Inclui uma variedade de influ=EAncias sobre a vida dos = seres=20 humanos.

Mostraba que el mundo natural es = =93algo m=E1s=94 que=20 aquello que se puede ver con los ojos, sentir con las manos, = pesar o=20 medir. Incluye una variedad de influencias sobre la vida de los = seres=20 humanos.

 

As coisas n=E3o s=E3o simples peda=E7os = de mat=E9ria=20 inerte: possuem propriedades ocultas que se fundamentam em um = mundo=20 invis=EDvel.

Las cosas no son simples pedazos de = materia=20 inerte: poseen propiedades ocultas que se fundamentan en un = mundo=20 invisible.

 

Afirmou que o homem possui em si mesmo = um fluido=20 magn=E9tico e que sem essa energia n=E3o poderia existir. = Tratara-se de uma=20 esp=E9cie de fluido universal que produz todos os fen=F4menos = que=20 observamos.

Afirm=F3 que el hombre posee en s=ED = mismo un fluido=20 magn=E9tico y que sin esa energ=EDa no podr=EDa existir. Se = trata de una=20 especie de fluido universal que produce todos los fen=F3menos = que=20 observamos.

 

Com base nestes conceitos afirmava que, = como o=20 homem emite e recebe vibra=E7=F5es, pode tamb=E9m emitir ou = receber boas ou=20 m=E1s vibra=E7=F5es.

Con base en estos conceptos afirmaba = que, como el=20 hombre emite y recibe vibraciones, puede tambi=E9n emitir o = recibir buenas=20 o malas vibraciones.

 

PARACELSO foi um dos principais = precursores do=20 estudo do magnetismo animal, ainda que se considere MESMER, = posterior=20 quase dois s=E9culos, como o pai da teoria do=20 magnetismo.

PARACELSO fue uno de los principales = precursores=20 del estudio del magnetismo animal, aunque se considere a MESMER, = posterior casi dos siglos, como el padre de la teor=EDa del=20 magnetismo.

 

PARACELSO aplicava suas id=E9ias =E0 = medicina=20 afirmando que "o primeiro m=E9dico do homem =E9 Deus", autor da = sa=FAde, j=E1=20 que "o corpo n=E3o =E9 mais que a casa da=20 alma".

PARACELSO aplicaba sus ideas a la = medicina=20 afirmando que =93el primer m=E9dico del hombre es Dios=94, autor = de la salud,=20 ya que =93el cuerpo no es m=E1s que la casa del=20 alma=94.

 

 

VAN HELMONT -=20 (1577-1644)

VAN=20 HELMONT =96=20 (1577-1644)

 

JUAN BAUTISTA VAN HELMONT, projetou = nova luz=20 sobre o magnetismo animal, tendo sido o mais importante = continuador e=20 disc=EDpulo de PARACELSO.

JUAN BAUTISTA VAN HELMONT, proyect=F3 = una nueva luz=20 sobre el magnetismo animal, habiendo sido el m=E1s importante = continuador=20 y disc=EDpulo de PARACELSO.

 

Destacou clara distin=E7=E3o entre o = que chamava=20 magnetismo animal proveniente do corpo f=EDsico do homem = (exterior), e as=20 vibra=E7=F5es que emanavam do "homem interior", de suas for=E7as = espirituais.

Destac=F3 una clara distinci=F3n entre = lo que llamaba=20 magnetismo animal proveniente del cuerpo f=EDsico del hombre = (exterior), y=20 las vibraciones que emanaban del =93hombre interior=94, de sus = fuerzas=20 espirituales.

 

A Igreja, como sempre, combateu os = m=E9diuns, e VAN=20 HELMONT certa feita, respondendo a um jesu=EDta as cr=EDticas = que o mesmo=20 fizera a PARACELSO, atribuindo ao dem=F4nio as curas por ele = efetuadas,=20 expressou que os te=F3logos deveriam se ocupar com as causas = divinas e os=20 naturalistas com as causas da natureza, porque a natureza n=E3o = havia=20 escolhido os te=F3logos como seus int=E9rpretes, e sim os seus = filhos, os=20 f=EDsicos e naturalistas.

La Iglesia, como siempre, combati=F3 a = los m=E9diums,=20 y VAN HELMONT en cierta ocasi=F3n, respondiendo a un jesuita las = cr=EDticas=20 que el mismo hizo a PARACELSO, atribuyendo al demonio las curas = por =E9l=20 efectuadas, expres=F3 que los te=F3logos deber=EDan ocuparse de = sus causas=20 divinas y los naturalistas con las causas de la naturaleza, = porque la=20 naturaleza no hab=EDa escogido a los te=F3logos como sus = interpretes, y s=ED a=20 sus hijos, los f=EDsicos y = naturalistas.

 

Afirmava Van Helmont, que os = esp=EDritos eram=20 ministros do magnetismo.

Afirmaba Van Helmont, que los = esp=EDritus eran=20 ministros del magnetismo.

 

 

MESMER -=20 (1734-1815)

MESMER =96=20 (1734-1815)

 

 

FRIEDRICH FRANZ ANTON MESMER, era = m=E9dico. As=20 curas magn=E9ticas de MESMER provinham de uma tradi=E7=E3o que = reconhecia como=20 expoente m=E1ximo PARACELSO.

FRIEDRICH FRANZ ANTON MESMER, era = m=E9dico. Las=20 curas magn=E9ticas de MESMER provenidas de una tradici=F3n que = reconoc=EDa=20 como exponente m=E1ximo a = PARACELSO.

 

Sua teoria, com base na tese de = doutorado=20 apresentada em Viena em 1776, denominada de PLANETARUM INFLUXU = (A=20 influ=EAncia dos planetas na cura das enfermidades), proposta = esta que=20 gerou pol=EAmicas em torno do = assunto.

Su=20 teor=EDa, con base en la tesis de doctorado presentaba en Viena = en 1776,=20 denominada como PLANETARUM INFLUXU (La influencia de los = planetas en la=20 cura de las enfermedades), propuesta esta que gener=F3 = pol=E9micas en torno=20 del asunto.=20

 

A tese descrevia a influ=EAncia dos = planetas por=20 interm=E9dio de um fluido universal com poderes magn=E9ticos = sobre a mat=E9ria=20 viva. Descrevia tamb=E9m o magnetismo animal, que existiria em = duas formas=20 opostas e tenderia a emanar dos lados direito e esquerdo do = corpo=20 humano.

La tesis describ=EDa la influencia de = los planetas=20 por intermedio de un fluido vital con poderes magn=E9ticos sobre = la=20 materia viva. Describ=EDa tambi=E9n el magnetismo animal, que = exist=EDa en dos=20 formas opuestas y tender=EDa a emanar de los lados derechos e = izquierdos=20 del cuerpo humano.

 

Explicava que a cura das enfermidades = consistia=20 na restaura=E7=E3o do equil=EDbrio ou harmonia alteradas entre = os dois=20 fluidos.

Explica que la cura de las enfermedades = consist=EDa=20 en la restauraci=F3n del equilibrio o armon=EDa alterada entre = los dos=20 fluidos.

 

Com base nestas teorias, MESMER = construiu sua=20 t=E9cnica terap=EAutica, utilizando a fixa=E7=E3o dos olhos e os = passes com as=20 m=E3os.

Con=20 base en estas teor=EDas, MESMER construy=F3 su t=E9cnica = terap=E9utica,=20 utilizando la fijaci=F3n de los ojos y los pases con las=20 manos.

 

MESMER criou uma escola pelos m=E9todos = empregados,=20 o MESMERISMO.

Sua teoria expunha e descrevia que um = princ=EDpio=20 imponder=E1vel atuava sobre os corpos; que em todo organismo = vivente=20 existe um fluido magn=E9tico, no qual circula uma for=E7a = especial animando=20 tanto o mundo org=E2nico como o inorg=E2nico; que esse fluido se = transmite,=20 podendo revigorar os corpos debilitados; que as pessoas dotadas = de=20 grande vitalidade podem transmitir essa energia aos outros, se = souberem=20 dirigir essa mesma energia, utilizando a imposi=E7=E3o das=20 m=E3os.

MESMER cre=F3 una escuela por los = m=E9todos=20 empleados, el MESMERISMO.

Su teor=EDa expon=EDa y describ=EDa que = un principio=20 imponderable actuaba sobre los cuerpos; que en todo organismo = viviente=20 existe un fluido magn=E9tico, en el cual circula una fuerza = especial=20 animando tanto al mundo org=E1nico como el inorg=E1nico; que ese = fluido se=20 transmite, pudiendo revigorizar los cuerpos debilitados; que las = personas dotadas de gran vitalidad pueden transmitir esa = energ=EDa a los=20 otros, si supieron dirigir esa misma energ=EDa, utilizando la = imposici=F3n=20 de las manos.

 

Sobre as for=E7as vitais, MESMER = apoiou-se em=20 WILLIAM MAXWELL, que em 1676, na sua obra MEDICINA MAGN=C9TICA, = afirma que=20 a alma humana n=E3o est=E1 contida dentro dos limites do corpo e = atua fora=20 dele; que o corpo humano emite radia=E7=F5es, compostas de = elementos=20 imateriais, que s=E3o os ve=EDculos que transmitem a a=E7=E3o da = alma e que=20 cont=E9m for=E7as vitais.

Sobre las fuerzas vitales, MESMER se = apoy=F3 en=20 WILLIAM MAXWEL, que en 1676, en su obra MEDICINA MAGN=C9TICA, = afirma que=20 el alma humana no est=E1 contenida dentro de los l=EDmites del = cuerpo y=20 act=FAa fuera de =E9l; que el cuerpo humano emite radiaciones, = compuestas de=20 elementos inmateriales, que son los veh=EDculos que transmiten = la acci=F3n=20 del alma y que contiene fuerzas = vitales.

 

MESMER assegurava que dirigindo esse = fluido=20 segundo m=E9todos corretos, poder-se-ia "curar imediatamente as = doen=E7as dos=20 nervos e mediatamente as outras" e que "a arte de curar chegaria = assim =E0=20 sua perfei=E7=E3o =FAltima".

MESMER aseguraba que dirigiendo ese = fluido seg=FAn=20 m=E9todos correctos, se podr=EDa =93curar inmediatamente = las dolencias=20 de los nervios e inmediatamente las otras=94 y que =93el arte de curar = llegar=EDa as=ED a su=20 perfecci=F3n =FAltima=94.

 

Acrescentava MESMER, que o organismo = como um=20 todo, age como elemento sens=EDvel e captor das energias = flu=EDdicas e=20 qualquer desequil=EDbrio rompendo a harmonia entre o homem e o = todo, gera=20 a doen=E7a.

A=F1ad=EDa MESMER, que el organismo = como un todo,=20 obra como elemento sensible y captador de las energ=EDas = flu=EDdicas y=20 cualquier desequilibrio rompiendo la armon=EDa entre el hombre y = el todo,=20 genera la dolencia.

 

Dessa forma, acrescentava, n=E3o = haveria sen=E3o uma=20 =FAnica doen=E7a, sob m=FAltiplos aspectos, como, similarmente, = n=E3o haveria=20 sen=E3o um =FAnico rem=E9dio para todos os males: o=20 magnetismo.

De esta forma, a=F1ad=EDa, no habr=EDa = sino una =FAnica=20 dolencia, bajo m=FAltiples aspectos, como, similarmente, no = habr=EDa sino el=20 =FAnico remedio para todos los males: o magnetismo.=20

 

ROBERT FLUDD =96=20 (1629)

ROBERT=20 FLUDD =96 (1629)

Afirmou haver obtido curas com =E1gua=20 magnetizada

Afirm=F3 haber obtenido curas con agua=20 magnetizada

 

PET=C9TIN =96 (1744 =96=20 1808)

Verificou que o paciente em sono = induzido=20 magn=E9tico podia chegar ao transe catal=E9ptico e apresentar = ent=E3o=20 transposi=E7=E3o de sentidos (percep=E7=E3o deslocada dos = =F3rg=E3os=20 materiais)

PET=C9TIN =96 (1744 =96=20 1808)

Verific=F3 que el paciente en sue=F1o = inducido=20 magn=E9tico pod=EDa llegar al trance catal=E9ptico y presentar = entonces una=20 transposici=F3n de sentidos (percepci=F3n dislocada de los = =F3rganos=20 materiales)

 

 

DIVERSOS

DIVERSOS

 

Entre os estudiosos e pesquisadores, = criaram-se=20 ao longo do tempo escolas que se diferenciavam na arte e no = processo de=20 curas pela magnetiza=E7=E3o = (Passes).

Entre los estudiosos e investigadores, = se crearon=20 a lo largo del tiempo escuelas que se diferenciaba en el arte y = en el=20 proceso de curas por la magnetizaci=F3n=20 (Pases).

 

A descri=E7=E3o de MESMER, que fez = escola, de que=20 existiriam duas formas opostas, no magnetismo animal, que = tenderiam a=20 emanar-se dos lados direito e esquerdo do corpo humano, = denominou-se=20 POLARIDADE DOS CORPOS. V=E1rios pesquisadores, tendo =E0 frente = H. DURVILLE,=20 afirmavam que o corpo humano, como qualquer outro objeto, seria=20 polarizado, ou seja o lado direito positivo e o lado esquerdo = negativo.=20 Que dessa forma n=E3o se poderia magnetizar indistintamente com = a m=E3o=20 direita ou com a esquerda.

La descripci=F3n de MESMER, que hizo = escuela, de=20 que existieron dos formas opuestas, en el magnetismo animal, que = tender=EDa a emanarse de los lados derechos e izquierdos del = cuerpo=20 humano, se denomin=F3 POLARIDAD DE LOS CUERPOS. Varios = investigadores,=20 teniendo al frente H. DURVILLE, afirmaban que el cuerpo humano, = como=20 cualquier otro objeto, ser=EDa polarizado, o sea el lado derecho = positivo=20 y el lado izquierdo negativo. Que de esa forma no se podr=EDa = magnetizar=20 indistintamente con la mano derecha o con la=20 izquierda.

 

No entanto, v=E1rios outros = pesquisadores, como DU=20 POTET, DELEUZE, GAUTHIER, BU=C9, BINET e FER=C9 e inclusive a = Doutrina=20 Espirita, CONTESTAM as conclus=F5es dos POLARISTAS, afirmando = que a=20 pot=EAncia volitiva do magnetizador UNIFICA a a=E7=E3o radiante = dos fluidos e=20 a conduz com igual seguran=E7a ao paciente, de face, de lado, = pelas=20 costas, de perto ou de longe, atrav=E9s de um compartimento para = outro,=20 vendo ou n=E3o vendo o paciente.

No obstante, otros varios = investigadores, como DU=20 POTET, DELEUZE, GAUTHIER, BU=C9, BINET y FER=C9 e inclusive la = Doctrina=20 Esp=EDrita, CONTESTAN a las conclusiones de los POLARISTAS, = afirmando que=20 la potencia de la voluntad del magnetizador UNIFICA la acci=F3n = radiante=20 de los fluidos y la conducci=F3n con igual seguridad al = paciente, de cara,=20 de lado, por la espalda, de cerca o de lejos, a trav=E9s de un=20 comportamiento para otro, viendo o no viendo al=20 paciente.

 

Todos, polaristas ou n=E3o, evidenciam = um fato: a=20 a=E7=E3o curadora do fluido = magn=E9tico.

Todos, polaristas o no, evidencian un = factor: la=20 acci=F3n curadora del fluido = magn=E9tico.

 

Verificando estas opini=F5es, vejamos: = sabemos que=20 o passe, ou melhor as emana=E7=F5es de energias se d=E3o de = perisp=EDrito a=20 perisp=EDrito, e que este perisp=EDrito n=E3o esta circunscrito = a uma =E1rea=20 definida do corpo, sen=E3o em todo o corpo. Ent=E3o poderemos = dizer que=20 ficamos com a contesta=E7=E3o da Doutrina Esp=EDrita sobre estas = opini=F5es.=20 Pois estamos doando energias boas ou m=E1s, sem sequer = direcionarmos=20 nossas m=E3os a lugar algum.

Verificando estas opiniones, veamos: = sabemos que=20 el pase, o mejor las emanaciones de energ=EDas se dan de = periesp=EDritu a=20 periesp=EDritu, y que este periesp=EDritu no est=E1 circunscrito = a un =E1rea=20 definida del cuerpo, sino en todo el cuerpo. Entonces podemos = decir que=20 nos quedamos con la contestaci=F3n de la Doctrina Esp=EDrita = sobre estas=20 opiniones. Pues estamos donando energ=EDas buenas o malas, sin = siquiera=20 dirigir nuestras manos a un lugar=20 cualquiera.

 

Para o estudo e a an=E1lise, por parte = dos leitores=20 interessados, endere=E7amos =E0s seguintes=20 obras:

Para el estudio y el an=E1lisis, por = parte de los=20 lectores interesados, dirigimos las siguientes=20 obras:

 

 

 

o           = ;       =20 MICHAELUS - MAGNETISMO = ESPIRITUAL (FEB)

o           = ;       =20 JOS=C9 LAPPONI - HIPNOTISMO E ESPIRITISMO=20

o           = ;       =20 JOS=C9=20 LAPPONI =96 HIPNOTISMO Y = ESPIRITISMO

o           = ;       =20 ALLAN KARDEC - O LIVRO DOS=20 M=C9DIUNS

o           = ;       =20 ALLAN KARDEC =96 EL = LIBRO DE LOS=20 M=C9DIUMS=20

o           = ;       =20  ALLAN = KARDEC -=20 OBRAS POSTUMAS

o           = ;       =20 ALLAN KARDEC =96 OBRAS = P=D3STUMAS=20

o           = ;       =20 ALLAN = KARDEC -=20 REVISTA ESP=CDRITA

 

 

 

ALLAN=20 KARDEC

(03.10.1804/31.03.1869)

Doutrina dos=20 Esp=EDritos

Doctrina de los=20 Esp=EDritus

 

A Doutrina dos Esp=EDritos, codificada = por Allan=20 Kardec, veio trazer luzes =E0s trevas do conhecimento=20 humano.

La Doctrina de los Esp=EDritus, = codificada por=20 Allan Kardec, vino a traer luces a las tinieblas del = conocimiento=20 humano.

 

Sua miss=E3o, bem como a dos = esp=EDritas em geral, =E9=20 a de contribuir para o aprimoramento dos esp=EDritos, encarnados = e=20 desencarnados, com o fim de libert=E1-los da ignor=E2ncia e da = supersti=E7=E3o.=20 Racionalizando a f=E9, conduz o ser =E0 certeza, =E0 = convic=E7=E3o das Leis=20 Imut=E1veis que regem a Vida, Leis essa que emanam de Deus, = Causa Primeira=20 e Intelig=EAncia Suprema do Universo, enfim, ao conhecimento = integral da=20 Verdade. Conhecereis a Verdade e ela vos libertar=E1, afirmou = Jesus h=E1=20 quase 2 mil=EAnios.

Su misi=F3n, bien como la de los = esp=EDritas en=20 general, es la de contribuir para el perfeccionamiento de los = esp=EDritus,=20 encarnados y desencarnados, con el fin de liberarlos de la = ignorancia y=20 de la superstici=F3n. Racionalizando la fe, conduce al ser a la = certeza, a=20 la convicci=F3n de las Leyes Inmutables que rigen la Vida, Leyes = esas que=20 emanan de Dios, Causa Primera e Inteligencia Suprema del = Universo, en=20 fin, al conocimiento integral de la Verdad. Conocer=E9is la = Verdad y ella=20 os libertar=E1, afirm=F3 Jes=FAs hace casi 2 mil=20 a=F1os.

 

No que tange =E0s curas, ao passe, a = Doutrina dos=20 Esp=EDritos, fruto da intera=E7=E3o entre encarnados e = desencarnados, hoje=20 aliada =E0s in=FAmeras pesquisas cient=EDficas em todo o = planeta, veio=20 demonstrar a exist=EAncia do perisp=EDrito, estabelecendo sua = origem, suas=20 propriedades e suas fun=E7=F5es; veio estudar a propriedade dos = fluidos, bem=20 como a a=E7=E3o desses mesmos fluidos sobre a=20 mat=E9ria.

En lo que ata=F1e a las curas, al pase, = la Doctrina=20 de los Esp=EDritus, fruto de la interacci=F3n entre encarnados y = desencarnados, hoy aliada a las numerosas investigaciones = cient=EDficas en=20 todo el planeta, vino a demostrar la existencia del = periesp=EDritu,=20 estableciendo su origen, sus propiedades y sus funciones; vino a = estudiar la propiedad de los fluidos, as=ED como la acci=F3n de = esos mismos=20 fluidos sobre la materia.

 

Allan Kardec, para codificar a = Doutrina, criou e=20 estabeleceu uma metodologia cient=EDfica, que at=E9 o presente = momento serve=20 de par=E2metro para todos os pesquisadores=20 s=E9rios:

Allan Kardec, para codificar la = Doctrina, cre=F3 y=20 estableci=F3 una metodolog=EDa cient=EDfica, que hasta el = presente momento=20 sirve de par=E1metro para todos los investigadores=20 serios:

 

 

1.        =20 Localizar e descobrir o=20 fen=F4meno;

1.=20 Localizar y descubrir el fen=F3meno;

2.        =20 Observar e conhecer o fen=F4meno na sua=20 manifesta=E7=E3o;

2.=20 Observar y conocer el fen=F3meno en su=20 manifestaci=F3n;=20

3.        =20 Provar e comprovar que o fen=F4meno existe,=20 e

3.=20 Probar y comprobar que el fen=F3meno existe,=20 y=20

4.        =20 Estudar, conhecer e formular as causas e o mecanismo = desses=20 fen=F4menos.

4.=20 Estudiar, conocer y formular las causas y el mecanismo de esos=20 fen=F3menos.

 

 

 

 

 

 

 3D""

 

Com esta mensagem=20 eletr=F4nica
seguem=20 muitas vibra=E7=F5es de paz e=20 amor
para=20 voc=EA
Con=20 este mensaje electr=F3nico
siguen muchas vibraciones de paz y=20 amor
para=20 usted
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